一

　　当我在朋友指引下，从并不茁壮的苞米地里拾起几块布纹瓦和辽白瓷碎片时，我仿佛感受到了一千多年前大辽都城的体温！

　　这是吗？这是那个曾经繁华、曾经威严、曾经让那么多人仰慕的都城吗？南北不过230米，东西大约190米，一个有明显轮廓的大坑。

　　“是。”辽史专家冯永谦老人肯定地说，这就是当年的宗州城，是辽代宰相韩德让建造的私城。

　　历史不再鲜活，但也并未枯干，只要你触动它的脉搏，点击它的穴道，它就会从大漠烟尘中醒来，抖落风尘雨雪，与你会面。

　　站在山上向西眺望，溪水因山而成曲折，那里曾经是大辽驸马都尉萧昌裔所建的都城渭州，如今的叶茂台镇；向南望，山路随地而作低平，那里是辽国国舅金德所建的原州，如今的包家屯乡；再往西南看，水随山转，山因水清，那里是另一位国舅萧宁所建的福州，如今的三合城。而此处，背倚着号称沈阳第一高峰、又被誉为辽代圣山的巴尔虎山。

　　不见昔日风樯阵马的踪影，只有风流云散的遐思遐想，

　　我不通风水，不晓阴阳，手握千年以前的残片站在这里，只能欣赏表面的风景，努力让自己融入或者穿越，去体会当年大辽的雄姿，去意念当年的大辽国王、嫔妃、王族，是怎样享受过眼前的风景。

二

　　那天，通晓俄语的孙宝镛老师告诉我，俄语中“中国”的发音“Китай”就是从“契丹”发音衍变的，我蓦然一惊！

　　想当初，契丹文化曾经出国，并且代表了中国。历史原来会这么公正地记录一个时代的辉煌。

　　一千多年前的一个游牧民族，凭着自己的智慧、勇敢、进取和包容，创建了一个与中原大宋王朝比肩的朝代，他们有自己的语言、文字、艺术，甚至有比正统王朝更辽阔的国土、更强大的军队、更完善的管理体制，尽管它似乎在一夜之间倏然消失，但是它那218年的辉煌历史已经写在山河之中，写进大中华的血脉里。

　　与其说是追忆历史，不如说是在寻找。因为许多历史于我们是空白的，我们没有资格去回忆，因为我们根本不曾经历，也无从去谈记忆。只能去寻找，去碰撞，去挖掘，去比照，甚至是去猜想。

三

　　据说30多年前，有人在巴尔虎山下的一个叫四家子乡的山上，发现了这座土筑古城，老百姓曾经在这座城的遗址处挖出好多宋代和辽代的古钱，仅买给当地供销社的就有1000多斤，而且每当大雨过后，时常还能见到冲下水沟里的盔甲、箭头……

　　于是，这里成了法库当地的一处重要文化遗址。许多专家学者著书立说，已经考证出多种结果，似乎一个完整的故事已经结束。

　　可是当我赶到时，看到的却是一处普通的庄稼地。除了庄稼的长势有些参差外，并没有什么特别的地方。我急切地在地下寻找，甚至想挖个坑、钻个洞，深入进去，看看那里古人给我们留下了什么？

　　我们太急着与古人约会，太急着在约会之后多知道一些什么，然后把知道的变成自己的知识、自己的财富。

　　可是，古人已经羽化，历史正在沉睡。

　　我们叩问历史，我们追踪历史，可历史却常常对我们不理不睬。我想历史可能不知道我们急切的心情，也不知道我们如果比谁更多或更早地了解了历史，对于我们每个社会、每个地区、甚至每个人都多么重要。哪怕只比别人早知道一天、哪怕只比别人早踏上一步，我们就是专家，就是权威，可是历史呀，总在那里与我们捉迷藏。而往往又在我们倦怠时，或者自以为满足时、饱和时，突然地又出来露一小点痕迹，给出一点新的线索，然后再让我们去追踪，让我们把过去满足的、饱和的再推翻，再去跟着历史的脚步追寻。

　　如有急于功利的，会拿着历史丢下的一点点支离破碎的残迹去炫耀，也有贪图省事的，会凭着历史显露的一点点边角余料去结论，只有那些不声不响、默默跟在历史后面耐心行走的人，才能得到历史的真传。难怪有人讲，其实历史展现给我们的，只是冰山一角。

　　我们以为大功告成，历史却在浩渺苍茫的远方嘲笑着我们。

四

　　这个地方既然叫宗州，既然是宰相韩德让所建的私城，那这个韩德让就引起了我的足够兴趣，而说韩德让，又不能不先说他的主子萧太后。

　　据人所共知，大辽王朝的姓氏只有两个，一是耶律姓，二是萧姓。耶律姓出自契丹皇室，以开国皇帝耶律阿保机的出生地“世里”为姓。而萧姓则为中原古姓，与此同音的还有“肖”姓，从春秋开始，二姓并行，起先肖姓居多，而到汉代以后，肖姓减少，萧姓增多，直到新中国实行简化字后，许多人误以为肖是萧的简化字或异体字，于是姓萧的人丢弃了本家，改投了肖姓门下，其实超过99.9%的肖姓，其实本来是姓萧的，例如目前在港台地区及海外华人，凡萧姓均仍然写作萧，而没有写成肖的。是萧姓的人自己改掉了大姓、皇姓。

　　可是，当年并不显赫的萧姓是怎样成了大辽王朝的一个大姓呢？

　　有史料介绍，此萧非彼萧，但二者之间却存有一丝文化渊源。

　　辽代的萧姓原是契丹族乙室拔里氏人，因祖先崇尚汉代名相萧何，所以改作萧姓。其家族历代与耶律氏通好，男者为相，女者为后，世世代代，萧氏几乎包揽了所有皇后宝座。

　　因此，所有史料记载的都是，当年耶律姓为王，娶妻则必是萧姓。而萧姓也不含糊，有了皇后、皇太后的支撑，“娘家人”萧氏在大辽王朝占了半壁江山——曾经的“一国两制”中北院就是由“娘家人”操纵，南院则是耶律家的哥们，而大辽王朝的许多时候竟是北院说了算！

　　萧氏家族中，最有作为的当数辽景宗的夫人萧绰。她本是辽国北院枢密使萧思温的三女儿，却还有一个很汉族的名字，萧燕燕，即使今天这个名字也很时尚。大概因才貌出众，嫁给了辽景宗，可惜也是可喜的却是这个辽景宗不擅理政，加之身体欠佳，经常发羊角疯，“不能坚持正常工作”，于是只好由其夫人帮助打理一些紧急事务，久而久之，他发现夫人在理政方面强于自己，于是也就图个消停，干脆将朝政大权交给了夫人，甚至下令允许夫人可以在朝野上下以“朕”自称，这等于是将皇权交给了外姓。而这位萧夫人也不含糊，她执政以后，安内攘外，改革创新，推进当时代表行进的封建制度，学习和包容汉文化，竟然协助景宗管理朝政二十多年，以辉煌的政绩为世人折服。

　　假如辽景宗身体尚可，又专权揽政，又昏庸误国，那岂不是大辽的悲哀。可天下大任偏偏降临给一个能干的女子，这也是大辽之幸。

　　先前只是从“杨家将”等传说中知道大辽的萧太后，对这个女人既恨也服，可是看到史料中的萧太后，乃真是女中豪杰。

　　她死后葬在哪里，史学家说法不一。有的说葬在了北镇的医巫闾山脚下，那里有辽代皇帝的墓群，其中有碑文可以考证萧太后与其丈夫辽景宗合葬在那里；也有的说是葬在内蒙赤峰巴林左旗杨家营子，因为那里是辽太祖和辽太宗共同建设的上京临潢府所在地，也是契丹文明的发源地之一，那里出土了《大契丹国夫人萧氏墓志》，很能说明问题……于是，这个曾经叱咤风云的“女皇”葬于何处，足够后人再去考察一阵子。

　　也许，会像曹操墓那样，暂且允许一个多元说的存在，直到或直不到有新的史料佐证为止。

五

　　大辽王朝，耶律和萧氏两家一统天下，后来怎出了一个韩姓宰相？

　　这也是文化包容的结果。

　　原来韩德让的祖籍是河北，爷爷那辈被辽国掳去，可能是因为有文化或者会办事，这个爷爷竟然在辽国做起了官，直到父辈也在朝为官，如果狭隘点说，是当了汉奸。到了韩德让这辈，自然也没有什么国仇家恨，他自小就是一个汉族文化与契丹文化的“混血儿”，骨子里渗透的都是从政为官，到头来“宋”才“辽”用，成就了他一生的辉煌。

　　从网上的画像看，这个韩德让长得很彪悍，已经完全“契丹”化了，根本看不出汉人的模样。而且他为大辽做事也是忠心耿耿，直到受到太后的信任与宠爱。

　　历史上相传萧太后与韩德让的风流轶事已经路人尽知，那萧太后再有本事，再能治国理政，她毕竟是一个女人。丈夫是国君，但是半疯半傻，想那夫妻之事也不能欢愉，而萧太后却有一统天下的精力，身边也需要精干英武的男人，况且韩德让一直在萧太后身边出谋划策，且屡建功勋，萧太后自然需要这样的男人，于是他们在朝中出双入对也是常理之中。

　　据史料记载，景宗去世后，萧太后曾经想公开嫁给韩德让，为此萧太后让韩德让做自己儿子的继父，并用毒酒害死了韩夫人，又特别赐姓给韩德让，让他干脆改成耶律姓，名隆运，以为改姓更名了就可以名正言顺，可惜改装的毕竟不是原装，碍于耶律家族的反对，他们没有能够成为正式夫妻。萧太后死后也只能与自己那位有名无实的丈夫合葬一起。

　　倒是这位韩德让，忘却国仇家恨不说，杀妻之恨也抛弃脑后，忠心耿耿地辅佐着萧夫人，出主意订下“澶渊之盟”，换来了汉辽百年无战事，也算是立下一份功德。只是他利用职权修建的这座私城，用来安置俘虏过来的汉人，是否给予过一些优厚待遇，或别有企图用心，已经不得而知。

　　韩德让寿终正寝，辽圣宗将这座城池收为国有，定名为宗州。后来的宗州城没有人呵护，人气渐稀，经历了世态炎凉，百孔千疮，如今种了苞米。

　　如果能够采访一下韩德让建宗州城的动机，或许可以揭示一个天大的秘密。汉奸，还是英雄？叛逆，还是忠臣？历史不给答案。所有的传说与猜测，都化在历史长河的涟漪之中，一个圈套着一个圈，只留下不会说话、又已气若游丝的宗州城。

　　大汉文化有这样的神奇，你越是想包容它，越是想教化它，最终都被它所溶化。在大汉文化面前，顺之者昌，如元之初，如辽之初，如清之初。逆之者亡，如历史上过眼如烟的那些王国，那些闭塞、自大，不与时俱进的，在文化面前灰飞烟灭，如元之末、辽之末、清之末。

六

　　出法库县城，向西45里，就是这个四家子蒙古族乡。乡政府所在地叫四家子村，村北头的一个山岗上，就是这座古城遗址。

　　说是遗址，其实什么也找不到了。先前我捡到的那些瓦块，已经破碎得不能再破碎，刚刚能够辨认出上面的一些花纹，内行的朋友告诉我，那叫布纹瓦，是古代人烧制瓦片时故意留下的，便于在砌筑时粘合，那成了一个时代的标识。

　　于是急于探索大辽历史的我们，就如获至宝地将这些布纹瓦块、还有一些白瓷片收藏起来，我们似乎急于想从这里知道很久以前那些大辽的秘密。

　　我感到了它的温度，其实是我幻觉的温度。而它却还是那样沉静，甚至在炎热的季节里也有些冰冷。因为它已经惯看世事浮沉，一千多年了，它尝尽了人间冷暖，它或许曾经完整，但是由于完整而被人们打碎，它也曾被人拾起，把玩一会或者不屑一眼就被人们丢弃。于是，一千多年，它沉寂在这里，它听那些往往来来的人们在议论，在猜测，听那些各种各样的评价、结论，它或许想笑，但笑不出来，也或许想说，但说不出声，甚至它觉得与这些人们不屑一说，说了也未必有人能懂，说了又有何用。

　　据说那宗州不远处的叶茂台有古枫树800多棵，有的已经被人砍伐，有的因水土流失而死掉，如不有效保护，这些千年古枫将在50年后消失。

　　50年？我已经不在。看不到那个时候。山近而月远，而历史终在，它不会认同我们，也许会报复淡漠它、肢解它、甚至亵渎它的人。

　　想到这里，我对这些碎片肃然起敬，即刻用贴身的软纸包好，小心翼翼地将它们带回家中。看它身上的泥土，本想用水冲一冲，可又怕冲去它的灵性，于是只好依照原样，将这些碎片恭敬地摆放在案头，我想让它好好歇息，然后给我讲那大辽的故事……