首先祝贺王志国先生，出版了洋洋洒洒四十余万字的长篇小说《大辽悲歌》。六年来，在省作协八楼会议室由创联部召集的个人作品研讨会，仅有3位，平均两年才一次。一方面说明我们选择为谁开研讨会比较慎重，另一方面说明我们的服务还存在缺失，对会员作品的研讨工作开展的还不够。

　　省作协是会员之家，这间会议室，不仅是作协机关工作交流场所，也应该成为会员作品研讨的平台。现在，省作协文学馆的正在紧锣密鼓的建设中，下半年一些场馆就能使用了，文学交流的平台就更多了，我们创作联络部要很好利用这个新建的平台，延伸服务手臂，关注会员的创作成果，对有份量的作品，只要会员有意愿，及时组织研讨，推动创作。

　　今天《大辽悲歌》研讨的主题是“讲好辽宁故事”。何谓讲好辽宁故事，《大辽悲歌》给了很好的答案。

　　谈及辽宁文化，大家多谈辽河，河之安宁，便为辽宁。但对于辽宁这块文化土层极为丰厚的土地，仅仅是河文化还是不够的。还有更广博的辽地文明等待着我们去考证，去挖掘。比如契丹这个古老民族，在辽地生息繁衍至少有千年历史，而我们对曾经生活在我们这块主体民族，却知之甚少。

　　王志国先生在这方面做了很好的探索。《大辽悲歌》就是一部完整的契丹族历史，讲述的就是一部恢宏悲壮的辽宁故事。一个民族也好，一个地域也好，对民族身份的探究，对地域文化的探秘，实际上解决的问题就是当下的存在，从这个角度讲，我们今天的研讨会，很及时，也很有价值。

　　今天的发言，我想从三个方面谈论这部作品的创作特点。

　　第一是还原历史的真实性。

　　契丹作为消失了的民族，在辽宁、在东北，甚至在中国的北方，占据着重要的历史地位。作品以大辽帝国发祥起笔，历经部落征讨，耶律家族的兴起，王朝的崛起、兴盛、衰落。与后唐、后晋、后汉、后周以及北宋等几个中原王朝、与金、西夏及蒙古部落的跌宕起伏矛盾冲突，以及草原文明与农耕文明的冲突与融合。无论是历史传说、历史故事，还是历史事件，整部作品都是有据可查，体现了把书写历史的严肃性。

　　正是因为作者摒弃历史虚无主义，拒绝想像历史和虚构历史，还原历史的真实性，所以，作者为选择了一条非常艰难的创作之路。

　　研究历史的人都知道，辽史是史学家们面临最头痛的问题，中华民族五千年的历史，辽史的档案资料留存最少。元明清三代都在有意弱化辽史，资料奇缺，历史遗存又稀少。在这种情况下写《在辽悲歌》，可见作者为准确把持历史，查阅了大量的历史资料，从其各种历史书卷中寻找佐证。同时，作者也需要进行大量的田野调查，从地方史志、民间传说中寻找创作资源。

　　可见作者收集资料所花费的心血并非一般，假如没有作者前部作品《三燕演义》，积累了大量的资料，这部作品的问世，恐怕更为艰难。

　　从某种程度上讲，我认为，这部作品就是中华民族大融合的一部史诗，纠正了以汉族为中心的国家概念，展示了更为丰富的辽金宋夏纷纭复杂的历史变迁，其历史价值、民俗价值、学术价值高于这部作品本身的文学价值。

　　当然，我并不否定，这部作品的文学品位。整部作品，“大事不虚，小事不拘”，既能真实地还原历史，又能在真实基础上，在细节与情节上加以虚构，以增强小说的故事性与观赏性。比如，对部族兴起时童话般的描写，对文采飞扬耶律倍的描写，对契丹萧太后荡气回肠的情感描写。并在对所有人物的叙述上，非常鲜明地印下作者的伦理评价，在历史的厚重感中体现文学的力量。

　　第二是继承传统表现手法的。

　　小说基本上采用的是白描的创作、叙述干净，简洁，观点鲜明突出。一般来说，每一个小说家的成长，都会印有别人作品的烙印，尤其是新时期以来的小说，读其的作品，总能找出受谁的影响。

　　但读《大辽悲歌》，却看不出新时期以来作家对他作品的影响，创作动力不是来自于其他作家的作品，显而易见，他的作品无门无派，没有各种文学思潮的痕迹，反倒显出了自己的无拘无束，叙述自由。

　　当然，文学不是空穴来风，《大辽悲歌》的受的是传统文化的影响，我们从中可以发现《史记》《后汉书》《三国志》的影子，更像蔡东潘演义体历史的翻版，当然评书、民间故事也深深地影响着他的表达方式。

　　大多数作家，创作历史小说时，只是把历史做为背景，更多的是作家主观虚构。可《大辽悲歌》直接把历史当成创作的素材，所以，这部作品包含的民族性与地域性更加质朴，更接近于民众的表达，更有利于讲好辽宁故事。

　　这种写法，不是王志国的独创。澳大利亚当代作家托马斯·基尼利，他敢于挖掘一些凸现澳大利亚民族性的题材，尤其是极为敏感的土著人的问题，剖析了澳大利文学创作中身份情结的历史原因，还原历史彰显真实。

　　第三人物众多斑驳复杂。

　　善于人物个性化的塑造，是《大辽悲歌》最值得的地方。从第一个传说中的人物靬(jian)琢到末代辽帝耶律延禧，从一代名君耶律阿保机到影响深远的一代名后萧太后，从虚构的人物天堂草原的保护神——天女，到王朝崩溃时老撒拉崩断的琴弦。整部书所涉及的人物数以百计，作者总会用传神之笔，在人物出场的那刻，画龙点睛，为读者提供完整的人物形象。

　　尽管，我们已经在许多历史书和历史遗迹中熟知了书中的一些人物，但作者通过更加饱满的情节与细节，强化了读者对人物印象，这种人物塑造方式，与中国传统评书的方式十分相似，当然也得到了《水浒》《三国演义》等对人物性格塑造的影响。

　　更值得称道的是，《大辽悲歌》对大辽史的叙述，更是对契丹民族心灵史的窥探，描写的是一个民族悲剧性格的心路历程。

　　（本文为作者在《大辽悲歌》作品研讨会上的发言）