人，活着，很不易。光是一次赤条条的诞生，就得耗去父母多少心血啊。待到长成，步入社会，父母的青春年华差不多就被耗光了。这就等于，谁的长大成人，都是他人关爱和给予的结果。所以，面对生活，谁都没有理由不怀感恩之心与回馈之责。理不出这样一个起码的人生思路，只知怨天尤人，总觉全世界都欠着自己的，而不思自己也应为他人做点什么，会悲观厌世，活得一塌糊涂而更加不易。

　　作家余华有部小说就叫《活着》，可谓写透了人生的艰难和不幸。一次次的生不如死，一次次的绝处逢生，一个极普通的人，就那么不惊不乍不躲不避地与同胞相依为命，在国难家灾中活过漫长岁月，竟很乐观，看上去比那些家财万贯，手握重权，妻妾成群的人还幸福似的。这就在于一个活着的态度。自己活着，就必须顾及他人的生存，这无疑应是起码的人生态度。

　　人生态度，看似形形色色，五花八门，其实无非是两大类。一类是圣贤们常挂嘴上的真、善、美所集成的“美类”，另一类则是相对应的假、恶、丑而集成的“丑类”。人类发展史证明，不管哪种社会制度下的人生态度，总是对多数人有益才会被公认是美的。极端自私自利，损人利己的行为，从没被树碑立传或通过口碑传诵过。被传诵的，都是那些肯为公众和他人奉献的人。谁都希望得到美好，却又往往容易把眼盯住丑恶，抱怨世界不美好，骂人间黑暗。黑暗确实存在，嫉恶如仇也没错，但看不见美就不对了，那样容易被丑围困。以善美之心出发，审对现实的丑恶，才能抑丑扬美。能不能发现美，在于自己心里有没有美。自己心被美鼓满了，便能时时感应到美，并能不吝啬地随时贡献自己的美，因而会被人们称之为美好的人。

　　那具有何等美行的人，才配在美字前面再被大家不约而同冠之以“最”呢？回顾历史看，这有时代性。新中国建立之初那场突如其来的抗美援朝战争，几十万中华儿女来不及备好御寒的行装就冒着北国酷寒，雄赳赳跨过鸭绿江去了，因为那关乎着国家与人民的安危。作家魏巍带着全国人民的挂念，也上了战场。他的心时时被志愿军战士忘我的大美精神震撼：松鼓峰战斗，上甘岭战斗，长津湖战斗……为了保住阵地，一把炒面一把雪地充饥，打光了弹药便赤手空拳和敌人扭打，连牙齿都成了武器。有的战士至死还咬着敌人的耳朵不放，甚至有一个连队的100多名战士一字潜卧在雪夜的战壕里，全部冻死了，手里还握着枪，掰都掰不开……魏巍将他们颂为最可爱的人，是那个时代最美的人。

　　每个时期，人民都会发现自己心目中最美的人：解放战争时期，最美的人是舍身炸碉堡的董存瑞；新中国成立之初缺石油的时候，最美的人是大庆铁人王进喜；以为人民服务为尚的时期，最美的人是解放军战士雷锋……他们理所当然有资格在人字前面被冠以“最美”二字。

　　到了改革开放、市场经济的新时期，各个行业，各个阶层，各个群体，每一个极为平凡的岗位，更加频繁甚至接连不断涌现出最美的人：8岁就开始单独照料自己瘫痪母亲的孟佩云；不到18岁、勇救老人而不幸失去一条腿的女孩刁娜；接住从高楼坠下孩子的居民吴菊萍；身怀6个月身孕却跳进河里救人的彭伟平……他们差不多都是自发涌现，群众自发评定的最美的人。比如被学生家长交口赞为最美女教师的张莉莉，是《黑龙江晨报》记者在一次事故采访中发现的。如果记者自己心中无美，或对美不敏感，只会戴着审丑的有色眼镜去采访事故，也许这位感动千千万万人的最美女教师就被埋没了。

　　这些百姓心中的最美者，比许多花样翻新的选美大赛评出的最美男女们，美多了！肯定还有许许多多最美的人在默默工作和生活着，究竟是谁，有待我们去发现。