如果有人问我，你最喜欢葫芦岛市区什么地方，我会不加思索地说——“龙背山”，就像回答他问我吃过早饭没有一样。
感谢上帝的安放，龙背山就坐落在城市里。龙背山长年被苍松翠柏覆盖着，这座似乎永远属于春季的山峦，犹如一个巨大的氧吧，一年四季滋润和养护着城市的新区。
龙背山不够高大，更谈不上伟岸，它的海拔如果不是没有地理丈量的需要，几乎是可以忽略不计的；它没有奇峰，也没有妙壁，它甚至“窘迫”得有点要山栖谷隐似的。其实，正是它合适的尺度和朴实的样子，才使我格外地亲近着它，我觉得它就像一位憨厚和蔼的兄长一样在待你。它什么都不和你争，什么都让着你，它还让你玩儿，领你玩儿，你看，它知道清晨和傍晚，附近的中老年人都到这里来活动腿脚，便悉心地蹲下身来，把自己的坡度降得很低很缓，并让肢体上的脉管变得婉曲而柔和。它真的很“带才”！我已经把它当作我们城市的一个成员了，我甚至奇妙地想过，什么时候也该給它安一个门牌号码了。
至于它为什么叫“龙背山”，我查了一些资料，但没得到答案。我很失望，它真的太没名气了，连点儿典故都没有。后来我想，大概龙是海洋性动物和吉祥的化身的缘故，于是聪明的祖先就取了这个“龙”字。至于“背”，那一定是因为它是龙的肢体上最安稳的部位的原故。
我经常到龙背山去晨练。每一次上山我都会站到山顶的一个小亭子上向四处眺望。那个小亭子是红色的，是典型的中国式的风亭。在中国的建筑中，我最喜欢的就是风亭。我在我的长篇小说《天地之骨》中以男主人公的领悟，对此做了一种很小我的诠释——
过了一会儿，他突然想到，怪不得亭亭（他的妻子）把“婷”改成了“亭”。“婷”只是立面，是属于第一感觉的东西，而“亭”是没有立面的，它只有一个美丽的亭顶和娇巧的立柱，它的檐角愉快地反翘着，显得那么轻盈柔美。它立于池水之畔、花木丛中、小山之巅，它的通灵和通透让人觉得九霄之下已无尘世。清风在徐徐吹过，绿水在静静粼波。走入它的空间，你可扶栏而依，品满园绿香；你还可以凭台而望，收无限春光。还有，细风之中，一定会有隐隐的天籁之音传来。真是“小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声”。小小风亭啊，你永远是目光的朋友，是心灵的玉器！“亭，停也。”今生我将永驻于其间！
站在亭上，我往往会情不自禁地把第一缕目光投向南面的大海。远处，海和天是连着的，它们汇成了一道天与海的际线。这时的大海澄明境远，海水真蓝，那是晶莹的蓝，纯粹的蓝，没有杂质的蓝，它蓝得像婴儿的眼睛，它蓝得像倒挂的被水浴过的天空，这是蓝色的交响曲！当然，天也是蓝的，那是一种岸边海水似的浅蓝，蓝的空灵而轻柔。苍茫远阔之间，偶尔有海鸥桀骜地掠过，在蓝色之间留下一道白色的翅影。当太阳慢慢升起来后，蓝色的大海便渐渐泛起无边无际白色的光点，光点之上有点点船儿在轻轻地徜徉着。
在那个方向，还会很轻松地看到海里的一座岛屿——那就是充满神奇色彩和被悠悠佛光普照着的觉华岛。不知为什么，遥望觉华岛时，我常常会不知不觉地涌起一股朝圣般的感情。佛法认为，最有意义的生命是慈悲济世，一切佛法都以慈悲之心养育民物，以慈悲之水灌溉众生。觉华岛的佛光能透过茫茫海雾，冥冥之中慧泽到我们的心界，并有时也会令我们 “色空”一下，这种偶尔的“禅悦”也许并不是在任何时候都是多余的。我不信教，但我对佛教教义和教法永远都会保留和给予深远的敬意。那是另一个世界，是彼岸的世界，那个世界是以一种深邃和导诫的方式存在的。我的一个本子里至今还保留着这么两句话——
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清净的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
眺望的目光稍从远方收笼一下，便会定格在被山脉环抱着的一片海域里，那片海域叫老龙湾。老龙湾山海同湾，气吞万象，那是山与海的对歌！我的那本小书中的二号女主人公曾问男主人公你喜欢大海还是高山，或者都喜欢。男者告诉她——
我既喜欢大海，也喜欢高山。大海有深度，谁在它面前都不可能不变得深沉起来，海底我们看不见，所以这种好奇将使我们永远对探索怀有不渝的衷情。而高山直穿云霄，它壮丽的海拔可以让我们极目远望，看到更多绚丽的景象！高耸的巅峰将使我们的目光永远遥远！
这就是山与海的对歌。它们“对”的还可以吗？
老龙湾的龙脉之首，在海域的西侧，它在那里柔情地一转首，便得了一个动感十足的名字——龙回头。市政府题写的《龙回头碑记》告诉了我们名字的典故——
甲戌年秋，清乾隆帝东巡谒陵，返京驻跸宁远，临海观潮，水天一色，碧波荡漾，登高眺远，峰峦叠嶂，层林尽秀。曰：“回头望沧海，此乃龙缘夙兴之地也”。
葫芦岛不仅有佛祖的光照，还有民族图腾的眷恋，真是大极之幸啊！
现在，龙回头已经成了有着绝佳风光的栈道公园。山脉在这里走到了尽头，它坚仭的立壁矗插到海里，海的浪花和浪涛或轻轻亲吻或重重拍击着它，那是一种彼此的接纳和拥有。立壁之上，松柏叠嶂，涛涛浩浩，这道生命的山峦，时刻在吸纳和释放着大海、大地和天宇的精华。
栈道曲径通幽，栈桥用了很多本色的木板和木条。我多次在栈桥上扶栏而依，我不止一次地在心里感慨道：大海的儿女也这般地恋木啊，看来恋木真是我们民族久远而不变的情结！更让我感慨的是，龙回头不仅是外来游客必游的景观，它更是我们葫芦岛人自己的林苑。今年清明节我又去了一次龙回头。去的时候，几处停车点停放着的汽车能有上百辆，从汽车的牌号上我知道这大多是我们市的车。这时我的慧根又张扬了起来，我在心里问道：为什么现在一些城市的城市建设项目常常被人们诟病着，而我们这儿的栈道公园却多被市民叫好而鲜有微词？我自问自答道：这是因为它像龙背山一样，是我们家族中又一位可爱可近的兄长。
视线离开大海后，我便会享受般地欣赏起新城区的轮廓线来。新城区的轮廓线十分优美，是诗意的优美，是韵律的优美。这条线能让我想起小提琴协奏曲《梁祝》柔美部分的线谱。
晨光把建筑唤醒了。新区建筑错错落落，绵延起伏，就像一幅宏阔而跌宕的画卷一样铺展开来。我常想，一个城市的地势一定要有一点起伏，起伏不仅是情节的要素，同时也是情景的追求。
新区住宅的墙面多是白色和淡黄色的。我喜欢白色和淡黄色，这两种颜色不仅有来自身的高洁和淡雅，而且它们还是最能反映建筑光彩效果的色彩。在日光、月光、天空、云彩的变换中展现出不同的风采和意境。这种建筑的楼顶多是红色的，那一座座红色的楼顶，像火红的云朵，漂浮在绿色的海洋里，无论怎么看，那都是一个水彩的世界，都是对我们城市三维空间最灿烂的涂饰！另外，建筑者更懂得红色的生活功能。辽西的冬季漫长而寒冷，红色是暖色调，它是对季节的调节！我想起了一首歌，叫《冬天里的一把火》。
葫芦岛少有高层建筑，更谈不上标志性建筑。要知道，中国很多地方都在追求标志性，有的城市每走百八十米就见到一个。在那里，你争我夺的标志性建筑，早已把柔和的天际线和匀称的城市肌理，搅得乱七八糟的了。新区多是五、六层的楼房，偶尔有几幢高楼点缀其中。这虽让它少了些繁华，但却多了点雅静。雅静也许是海滨城市最重要的品质，只有雅静的城市才是可以阅读的，疲惫的现代人的脆弱心灵，更需要在这样的空间里做整体性的安放。前些年，市里曾提出一个目标，要把葫芦岛建成最适宜人居的城市。目标是高了一些，那时我们可能对“人居”还来不及做更深刻的审视，但它传递出来的思想无疑是先进的，它在说，只有“人”才是城市的核心和灵魂；城市是母亲，她要为每一个孩子提供最精心的呵护和照料。现在想一想，这难道不是一种人文主义最急切的表述吗？
最近，我到葫芦岛市龙港区就新型城镇化问题进行调研，在这次活动中我知道了一件事儿。龙港区改造了八个城中村，有两万多农民或农民工将搬进城市的楼房里。而且，这不仅仅是居住水准的改变，他们还要努力创造条件使这些人成为名符其实的市民，成为“人”和“心”都“留”在城里的市民。我对调研组的同志说，这件事使我很震撼，也很感动，这才叫人的城镇化！我在一个资料里看到，一个农民要转化为市民，社会要支付10万元的成本，如果这个计算是可信的话，那么两万人就是20个亿。我说新型城镇化，不仅仅是要扩大内需的事，它的本质更是一场社会改造运动，是对社会公平的又一次构建！
为写这篇散文，晚间我又来到了龙背山。龙背山门前的广场上有几百人正跳着佳木斯快乐健身操，据说，这种操已经风靡了整个中国。他们跳得酣畅淋漓，忘情忘我。想不到，在房价高攀不下的今天，竟然还有这么多幸福着的人们，看得出，他们真的很快乐。
我欣赏了一阵儿后，转身神清气爽地向山上走去。晚间上龙背山我这还是第一次。刚走几步，便发现上山的小路已经安上了路灯。这灯是什么时候安的呢？几天前我还想过，这里要是有路灯就好了，真是马格里翁效应——只要期待，盼望的东西就会走来。望着山路边弥散出的柔和的灯光，我心中突然蹦出一个语句——人的城市！对，人的城市！
到了山顶，我往下望去，四周早已是灯火的世界了。最远处，地上的灯火和天上的星光交织在了一起，闪闪烁烁，灿若天河。望着望着，我倏地想到，再过一会儿，那些窗口的灯光就将渐渐熄灭了，窗口里面的人也都会轻鼾入梦了，而依旧亮着的却只有头顶的星空和龙背山上的灯光了，龙背山守望了我们一个白天，现在又开始为我们守夜了。
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