​​　　在2018年《长篇小说选刊》（3月刊）上，偶遇老藤先生《刀兵过》，读时好似穿越、身临其境，读完意犹未尽、不舍释卷。我迫不及待推荐给一位挚友，他自己看、给妻子看、给在上中学的女儿看，后来干脆网购一箱几十本，送朋友看。我们交流，似乎感觉一切都在变，自己和那些读过此书的人。

　　《刀兵过》以王克笙、王明鹤父子为恢复祖姓远居关外，经朝代变迁、力克刀兵，小视角展现了中国近现代沧桑巨变，弘传人性之美。略谈《刀兵过》三条线索，供参阅。

　　第一条线索是时空。大江横万里，古渡渺千秋。《刀兵过》由清末写到改革开放之后，刀光剑影暗淡，故事而已。儿时，也曾想过时间是什么，时空能否穿越，真的有“月光宝盒”吗？“江山留胜迹，我辈复登临”“道是人世间唯一能留住青春的灵药，只有得道的人才能超凡脱俗”……小说中类似佳句颇多。此时，再次深思，我是谁，来做什么？时空如何变幻？老先生王克笙寻“味”而行，小先生王明鹤辨“气”识途。行走即修道，且行且悟，修心见性，循道而行。

　　第二条线索是宗教。宗教作为一种文化现象，对社会发展、世俗生活、人心教化影响深远。文化认同是根的认同，儒释道文化是中华传统文化的三大支柱。《刀兵过》里说，“三教虽不同，却可归于一道，即圣人所言之天道，儒家的畏天命、释迦的见真性、道教的道法自然，要得到的都是至真至善的天道。”刀兵一次次来，在生与死、希望和失望之间徘徊，想去的地方去不成，想要的东西得不到。历经劫难，父子却珍之如命的“三圣图”，我们应如何敬拜？雪中冰上骑驴的塔溪道姑，洁净无瑕一尘不染的止玉姑娘，她们难道不是至善至美的吗？“游子之心，落地生根，乞望仙姑，指点迷津”这该是多么神秘美妙啊！

　　第三条线索是茶道。茶作为中国人的一种饮品，由来已久。《刀兵过》中老先生王克笙抓周时紧盯着茶，长大后跟随茶商吴志甫远去关外，离世时随之入土的还是茶；塔溪道姑一生爱茶，送王克笙兔毫盏，成为其心中永远的“白月光”；知书达理、内外兼修的蒲娘，用当地的芦花泡茶，带领村中妇女扔掉烟袋、摒弃陋习，人称“芦花娘娘”；小先生王明鹤在最艰难、最痛苦的时候，硬生生地吞了半饼茶。茶道即人道，以茶会友，以茶化人，“布茶道、洗人心，茶喝透、人心净”。休对故人思故国，且将新火试新茶。

　　云卷云舒亦自在，花开花落两由之。《刀兵过》，我在远方，惜君如常。

　　（2020年9月15日，北京，道上客）