题目上所说的凉水，其实是一条河，它似乎是从大凌河里抻出来的一条河，似乎也是西官河与东官河这两条河水相汇而成的一条河。自古以来这“两水相汇”而成的河，被口口相传，就这么“两水两水”地传成了“凉水”，就这么传成了现在的凉水河。不过，我对这条河求的是一种水凉心热的境界，这或许是我面对这条河的最好心态吧。

 

最美的乡村路

　　2016年4月15日，我从朝阳到北票，坐的是线车，20块钱，如果是公交车就是几块钱，近便，便利，这天走的是101线，原来去北票只有这一条线。现在还有一条线路是我比较常走的滨河路，大凌河水一直蜿蜒地追随，白石水浩渺烟波，若在开春十分，成千上万只天鹅会跟着行人一路飞翔。凉水河蒙古族乡位于北票市南出口，南接锦州港，西靠朝阳，距离北票市区4.8公里。

　　第一次去，一直坐在车上环乡绕，先是凉水河村、下湾子村、周家沟村、高台村、艾树沟村和万松山村6个行政村，40个村民组只去了一个沙卜台。凉水河乡不大，2662户，6820人，其中少数民族人口1370人，占人口总数的20.08 %。全乡行政区域面积也只有112.2平方公里，其中耕地面积1.74万亩。在乡政府我俯瞰了凉水河乡的地图，若把整个乡界线连起来如同一枚枫叶，说到枫叶就莫名的喜欢啊，不论朝阳县胜利镇的枫王，还是北京香山的枫叶，还是本溪的红叶，在俄罗斯、在台湾我都采集过，朋友知道我这个爱好，帮助我采集过美国的、巴西的，我把它们塑封在一张纸片上，没事的时候拿出来想象一番。

　　我们说着话，就到了长深高速、京沈客专、大板火车站，从这些地方你可以任意选择去全国的各个地方，这是去往白石水库戏水、下府惠宁寺拜佛、燕湖湿地看天鹅的最便捷、最好走的唯一通道。为了下乡的方便，最近我买了一台汽车，没事的时候我就计算公里速度啥的，我便想这4.8公里是个什么概念呢？按时速60公里计算，驱车不到1分钟，骑自行车10来分钟，步行30来分钟。乡境内还有宝锦线（宝国老-锦州）、凉三线（凉水河-三宝）两条乡级公里与北票的东出口链接。

　　    我喜欢风景，经常沿着滨河路，在南八家乡、大板镇、上园镇、下府开发区一带采风，俗话说走过路过不能错过，一走一过就到了凉水河。这让我很兴奋，实地的勘察，回头在地图上端详，凉水河的6个村都有蒙古族特色村镇自然村道路硬化项目即将完工，形象点说，这些自然村道路硬化项目以宝锦线、凉三线、滨河路为主轴，如树的枝杈一般纵横延伸到村民组，正在逐步打通乡村旅游的内环线，这不就是枫叶的筋脉嘛!为自己的发现会心一笑。

　　    喜欢一个地方是无条件的，我喜欢这个蒙古族乡，我甚至还有一个蒙古族的名字----伊若菡，伊若菡，蒙语的音译，是细小的普通的不引人关注的素淡的小草花，是内大博士额尔敦哈达给我起的，当时我在为尹湛纳希学会写作《土默特右翼部落史》，为了工作的方便，与蒙古族交流的方便，现在工作已经完成，但这个名字被我保留下来，一是符合我本身的性格，更重要的我有了情感的投入。凉水河乡是北票市的唯一的一个蒙古族乡镇，新建的村部全部是蓝天白云色彩、蒙古包形状的建筑，关键是农家的蒙古馅饼做得非常地道，我一去就吃。

　　进入凉水河就进入了十里湿地，这片湿地的春夏秋冬我都经历了，记得一年的冬天，我带着两个摄影人，还带着两个小女孩到这里拍照，两个小姑娘久久不肯离开的热爱，也是我的心声。

　　还是在凉水河徘徊，道路、山川一一掠过，让我在车里一惊一咤。2015年9月我与朋友自驾新疆，那段光阴在一段时间内难以忘怀，下定决心重走227国道，因为景致大美让我陶醉，走凉水河时依然陶醉在新疆风光中，看到带有曲线的路途、山水、景色，我便大叫227，陪同我的人就笑，这种景致她们司空见惯，每天都走。在朝阳好看的公路还有，比如33道弯的盘山路----红光岭，而这段路上风光、水质、南天门、两边的山也是新疆小型限量版。

　　 

最文的万松山

　　我们在路上走，寂静的乡村路，忽然有人排起了长队，塑料水桶放在不远的地方，神水的小木牌立在那儿，我环视四周，发现马路的对面立着一个水泥牌子，山体也与别处不同，横向走势，是断裂带，很好看的地质现象。女儿是水做的骨肉，见水就亲，看到有那么多人在排队打水，我也下车，用瓶子灌满一瓶泉水咚咚喝下，味道真是甜甜的。附近的人迷信它，院子里的井水不用，舍近求远每天都来这里打水，那天在队伍中居然还有锦州和葫芦岛的人，说是这水能治病，因为没有化验，我不敢说，但老百姓的眼睛心明肚知，最聪明的人还是脚踏实地的老百姓啊!

　　这个地方出产石头，家家门口有石磨，石磨豆腐、家常煎饼很受欢迎，我们还去了一户农家，他把捡来的树枝树根打磨、雕刻、抛光，龙虎活灵活现，猫狗看家望门，根雕形式依据乡村题材，还有一家有葫芦雕，图案各式各样，只要看过的样式就能雕上，彩雕、透雕，不所不能，那天只看到几个，大批量的都销售一空，每天雕都供不上卖，价钱很好。

　　乡下的妇女每天做什么？不用问，就是穿针引线做女工，但现在不是纳鞋底缝鞋垫，而是做十分流行的十字绣，色彩艳丽，程序繁复，但绣品表现：百花盛开，风景秀丽，树木葱茏。

　　这儿历史文化底蕴非常深厚，还有一处古代王侯墓地遗址。凉水河乡东与下府开发区接壤，西联台吉镇，南与大阪镇隔大凌河相望，坤南线途径下湾子村，与南八家乡相连。与周边乡镇的尹湛纳希文学、康家屯遗址、鲜卑贵族墓地有着千丝万缕的联系，我热爱历史文化，这也是我采风的一个原因。

　　还有最润的下湾子，“村在林中、院在绿中、人在景中”，这个地方好神奇，不不期然，下湾子过去俗称小香港，层林叠嶂，溪水潺潺，城市里的时髦小青年拎着录放机来放歌游玩。再啰嗦一句，若你去打听下湾子，湾一定要发万音四声，不然你找不着。她的东西十家子王子坟，守候守着一个王侯的美丽传说，

　　 

最雅的沙卜台

　　这里是我着墨最多的地方，因为她是我的落脚地，属于一个农妇一天到晚的默默叨叨，普通的，一起与村民看日出日落，一起遵循二十四节气，一起核计今年种啥，一起担心年景的不同收成。

　　第一次来这里是初春，与作家、摄影家一起，后来再来我就从朝阳东外环，上滨河路，进北票的南八家，再进北票市区的边缘，进入湿地，过天然屏障----一处铁路桥涵，然后走百米土路，再分三条小路进沟。第一次我们走中间的那条路，两边有浅浅的石棚状的石板探出，下面流水潺潺，我就沿着小溪进入沙卜台，无比从容。

　　沙卜台蒙语的意思是有鸟的地方，有鸟的地方就有树，果不其然，一进沟里暴热的天气顷刻凉爽，就听见小鸟不同的叫声。山噪鹛，中国独特的品种，这里有；最常见的黄鹂雏鸟身上的羽衣一条白一条黄一条黑的很好看；站在柳树上的柳莺小巧玲珑；金翅站在榆钱中间，长长的羽翼黄中尾黑；麻雀喜欢站在蹦跳，叽叽喳喳；红嘴蓝鹊，红的嘴蓝的尾立在弯曲的枝上，红嘴蓝鹊特别凶。为了保护自己的幼崽，可以和任何比自己能耐的人或动物驱赶走，有一年在北票市政府的院里树上，保安发现红嘴蓝雀叫声扰乱办公，就把鸟窝给捅啦。结果，大鸟和人拼命，硬是把保安的头叨出血；白头鹎真的头戴白色的帽子；阿穆尔隼样子像麻雀站在细细的线上；棕头雅雀不仅头是棕色，身上也是棕色；大山雀特别瘦小，也许是造成反差，才这样起的名字；中华攀雀每天早上会把头探出来，歪着脖子看新的一天；雀鹰兀立岩石，侧身问天；纵纹腹小鸮现在安静地呆在那儿，瞪着大大的眼睛；山鸡总是气宇轩昂，身穿最漂亮的衣裳招摇。鸟的习性，几乎和人差不多，为了保护后代，可以不惜一切甚至自己的性命，和外来危险做斗争。在交配阶段，特别腻在一起，看着那种亲昵的情况，真是感触万端，他们之间互相梳理羽毛，有的互相喂食……北票有位摄鸟专家王玉泉亲眼所见，一种水鸟---黑翅长脚鹬，为了保护自己的巢，几只鸟联合起来驱赶老牛，从老牛的脸上叨毛，直到把老牛赶走。他在拍这种鸟时，也遭到过围攻。它们像飞机一样向他俯冲，最近的时候，不到半米，伸胳膊保护头的时候，那胸部上的毛刷的一下子掉下很多，真的很害怕。王先生跟我说：“看着他们为了驱赶“侵略者“的勇敢行为，就想起了当年日本鬼子侵略中国的时候，那时的每个中国人要是都有鸟的这种勇敢斗争、不怕牺牲的精神，抗日根本用不了八年。”

　　一般的鸟在孵卵的时候，都要把窝里的秽物叨出来，扔掉。戴胜不这样，他们可能是为了保护自己的卵或幼鸟，不清理窝，把窝弄的臭臭的，令人作呕。所以，老百姓也叫他们“臭姑姑。鸟类一到春天的繁殖季节，公鸟们都把自己打扮得漂漂亮亮---羽毛特别鲜亮，用繁殖羽吸引异性，任何鸟在繁殖季节都这样，即或是麻雀，在繁殖季节，毛的颜色和平时也不同。先生说：“拍鸟的过程，也是自我修养的过程，看到鸟们的习性，就自然想到了人的习性。所以，对于‘人属于地球，但地球不单单属于人类’的说法，感悟特深。”人性，应该是善良的，不能弱肉强食。不能因为自己的强大，去欺辱弱小的鸟类和动物。它们和人类共享这个地球，有权力享受大自然赋予自己生存的一切。爱护鸟类，爱护动物，爱护给我们生命的大自然，爱护给我们生命的大自然---也包括自然界的各种植物。不能破坏生态平衡。

　　北票湿地有芦苇，我和朋友们常去玩耍的一个地方，也是文须雀、震旦鸦雀、棕头雅雀等鸟类赖以生存的地方。一旦遭到破坏，这些鸟就失去了生存条件。

　　王先生在湿地拍鸟，经常看到羊、牛踩坏鸟巢、鸟卵的情况，心里真的不是滋味。可是又没有办法。这得靠我们这些人的宣传，唤醒人们的保护意识，这是一种功德。

　　在小村，走着看到树上风干了两只大鸟----雕鸮，我是喜欢标本的，铁路巡道工拣到过一只受到火车撞击死亡的雕鸮，送给我做了标本，这是国家二级保护鸟类，肯定也是因为撞击而亡，村人就还把它们悬挂在树上，树是鸟的家园，此刻我读懂了农人的心情，生在乡土，生死相依。在树下缅怀间，一群山鸡叽叽咕咕地从东向西漫步而去，高傲着不紧不慢，眼神向着前方，毫不理会行走着的我们。

　　之后走左边的沟，又爬坡，不高，登上去可以把小山村一览无余。走两步就有一层层的岩石，义县组大石棚延续到四家板长宁寺，于是在那里造型，向南延伸，一直到朝阳县的朝阳寺、南双庙槐树洞，和北四家子的千佛洞，都是石棚佛教地，我要让我学美术的小孩工作之余去当石匠，做画工，会很美。

　　有一次我去村里，穿着原来家织布被面的大花衣裳，色彩艳丽，我的群摆巨大，蹲下来铺满地的那种，村里人拿我当怪物，我去打招呼，马上会警觉，也许是审美标准和心理层面的各自需求。

　　我们的对话也从艰辛开始，是普通话和本地话在某一句上的不理解，尤其是地名，当地人一个叫法，我的叫法是书面语言的转换，不互通。乡村有乡村的语境，我开车去乡下，尤其是路过集市，按喇叭是绝对没有反应的，农民有农民的想法，我不躲你也肯定不敢碰我，农民没错，但农民没往深里想，万一这个司机二把刀，像我的车技哪有准呢。说到这，我想起一件事，农民的意识里固存的，思维方式也是祖辈传下来的经验，乡里号召种什么，干什么，农民们都在观望，今年种高粱挣钱，能不能挣着，我等等看吧，有人带头了丰收了挣钱了，第二年你不让他种都不行，是让政府吓怕了吗？政府也有说了不算的时候。再比如我要去乡村买一座房子，让政府的人去问价，这就很难，农民一看政府人来问肯定是要动迁还是咋样，马上提价，其实放在那里却不值几文了。

　　又有一天我悄悄地深入沙卜台，还是那户人家，大人不在家，在家的是一个七八岁的小孩，开始我问话还在回答，我在村里绕了一圈回来时小孩已把大门紧锁，放一条狗在门口，却也让我惴惴不安，对一个陌生人，对一个小孩子，我其实就是一个手无缚鸡之力的入侵者。但每次进村我都会兴奋，本来的疲惫被卸下，残疾的腿脚也不再一瘸一拐，我爬高上墙四周瞭望，东家长李家短，谁家的石板墙是直的，谁家的石板屋是冬暖夏凉，十二户人家被我一一记下。

　　山村走过许多个，那段时间，这个沙卜台让我暂时藏起来，最好先别打破她的宁静，待我好好想想，待我落实我的小小计划，实现我的小小野心，然后：“遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，城辞去。此中人语云：不足外人道也。既出，得其船。便扶向路，处处志之。”《桃花源记》的碑帖那段时间被我每天临摹。我产生过一种担心，担心那里进去别人，不按我的意志，属于我的好东西，会被强者破坏殆尽。

　　 沙卜台的一条沟里有十二户人家，孙姓四户，刘姓三户，董姓一户，朱姓四户，那天我去这条沟里，看见1944年出生今年73岁的孙生，他下地刚回来，他说他在西山顶上周家沟小学读过四年书，60年因为吃不饱就不念书了，祖籍山东。1968年24岁的时候结婚，生育三个孩子，男孩孙建军朝阳一师毕业，现在北票市教育局工作，两个女儿在街里打工，儿子和孙子，他在沙卜台是孙家的第五代人，加上儿子孙子应该是七代人了。那天我们和孙生在另一条沟沟口的69岁的孙海滨家做客，孙海滨是小学退休教师，也是一个男孩两个女儿，都在街里生活，老两口在家，每个月拿三千多块钱。同行的还有周家店村的王书记，沙卜台是周家店的一个村民组。这个沟12户人家，平均每户三个人在外打工，就是36个人，仍然住在沟里的有八十岁的老人，其他都五十多岁，只有一个38岁的带两个小孩，一个小孩在乡小学上学，一个在北票台吉学校上学。

　　从孙海滨家出来我们向沟里走，原来叫光山的山上种植了松树、榆树，松树、榆树都有了非常的姿态。臭椿树也还多，树是土地的灵魂。据说是乾隆年间，皇帝出游在此，椿树高大神奇，如果谁家新盖的房子房梁有响动，就把椿树的树枝塞到房顶一块，马上就不响了，所以乾隆就命名椿树为树王，老百姓很尊崇椿树，保护得很好，这片山植被丰美，也是国家的2772工程。村庄的典型标识的榆树这里也有，最高大的一株长在村口的一户人家前，很结实地支撑起沙卜台的公共空间。

　　附近还有锅底山，山顶有烧焦了的石头，王书记说这样烧焦的石头老辈子就有，还有三里路的战壕，我们没有进去。走到两山之间，有块平整的地方，我一看就喜欢上了它，三间正房，三间厢房，房前的院子里有一口水井，门口用有孔的古老的石头做的门框，在门的左手边有一棵被雷霹过的泛黑的杨树，虽然枯死，但在其躯干之上，在其左右又茂盛出许多棵并不同的树种，房子也是用石板盖成的，院里有很大的石磨盘，还有用石板搭起的石桌，好像是供奉什么用的，或者纳凉时的茶桌，虽然房顶露了天，山墙有些纽结，但不失这里的风水，一问，果然不虚，户主李宝章，前年还住在这里，孙子考上了东北大学之后搬离，沟里还有一户李宝伟，是李宝章的叔伯哥们，原来打着光棍，后来来个带着小孩的男人一起过了二十多年，现在不知下落，在山里住的人家在山坡上种植玉米、高粱、谷子和各种豆子，靠天吃饭，风景好，气候相对湿润，这对干旱的辽西来说，世外桃源。

　　每个人的生命都会有一些难以割舍的人和事，九十一岁的老爸时刻记忆的除了故乡和工作的地方，我想他日渐萎缩的大脑的容量，绥中和下府是排挤不出去的地方。可我是一个没有故乡的人，一路上我在寻找我的天堂，天堂般的沙卜台，还没有桃花的桃花源。路边山上有没有桃花不重要，重要的是有一条小溪，在缺水的辽西汩汩流淌。乡村是游子栖息、灵魂与双足止步的地方，我原有的用自己所得购买的城里的房子都写着别人的名字，城市让我变得一无所有，把自己的劳动所得拱手相让是我不需要那么多，我相信我心灵的故乡在不远处，我必须及时赶去。

　　于是我将自己定位在凉水河的沙卜台，身份是还没有被沦陷的素面朝天的农妇：黝黑、丰满、敦实、单纯、勤劳、温和。当冥冥中有一只手引领我到此之时，我看到缕缕炊烟拧出的乐谱里，有我最喜欢音儿，有我最喜欢的调儿，那反复咏唱的副歌部分，注定是我最喜欢的词儿——凉水不凉，暖我心房。