中国的文学史上，提起苏轼几乎是家喻户晓，早在小学时就学过他的诗：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这一首脍炙人口的七言诗，深入浅出，亲切自然，通俗易懂，于朴素中闪烁着荧荧的哲理之光，指出人们对客观事物所存在的片面性，很多时候，我们真的如盲人摸象一样，只凭我们对事物的一知半解妄下评论和判断，不能看清全局，抑或真的是当局者迷旁观者清吧。

　　想写这篇文章由来已久，和好友提及，友说：他太出名了，所有人都知道，不好写，需要深厚的文化积累和沉淀。其实我也是深知这个道理的，以我文字功底而言，实难驾驭，可是起笔之心却总是无法搁浅，于是不知天高地厚写了开头，不妥，继而放下，过一阵子，还是难以释怀，再写，再放下，如此反复，竟也是梦绕魂牵。我想，对于他的崇敬和喜爱之情大概也和林语堂先生一样热切，情难自抑吧。林先生《苏东坡传》里的苏东坡是这样的：“有天真浪漫的赤子之心，如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，”先生对于苏东坡的挚爱深入骨髓，可谓力透纸背，我自知浅薄，有不自量力之嫌，但是于文字的虔诚，也是日月可鉴。

　　苏东坡，名轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，唐宋八大家之一。他21岁中进士，一举成名天下知，古语云：学会文武艺，货卖帝王家，从此开始了他一生的政治生涯。王安石变法期间，他亲见百姓背井离乡之苦，上书力陈变法给百姓带来的苦难，结果被刚愎自用的王安石一党视为眼中钉，肉中刺，欲除之而后快，被迫离京。王安石变法失败，司马光将其法制全部废除，苏东坡建议取其精华去其糟粕，不应全盘否定，因此不容于新旧两党。他一生宦海沉浮，三起三落，饱经忧患，先后被贬到杭州、密州、徐州、湖州、惠州等地，最远到过海南琼岛，乌台诗案中被奸人所害，险些丧命，历经劫难后，依然秉持特立独行，乐天知命的性情，一身浩然正气，不屑于蝇营狗苟，与权势同流合污。

　　相传，苏东坡在一次晚饭后，捧肚散步，问仆人：“你看我这肚子里装的是什么？”仆人说：“当然是一肚子的锦绣文章了”，他的红颜知己王朝云笑道：“先生是一肚子的不合时宜”，苏东坡听罢，哈哈大笑。苏东坡已逝世九百多年，他的名字是一个永远的记忆，就像夜空中最闪亮的星星，划过苍茫的苍穹，留给世人的是心灵的冲击，思想的睿智，灵魂的通透，是万古不朽的光芒。被贬期间，他曾布衣布鞋，躬耕农舍，开荒种田，深得五柳先生田园之乐，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，是他写给董传的诗，概也是他自己的精神风骨和人生写照吧，读书不为稻粱谋，满腹经纶只为个人修养，筚路蓝缕依然心怀天下，恰如王勃“穷且益坚，不坠青云之志”。

　　苏轼的作品以豪放为主，笔力纵横，变化无穷，前期大气磅礴，如洪水破堤，一泻千里，连绵不绝，后期诗情隽永，如禅意空灵，于质朴清淡中荡涤心灵。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”，词与辛弃疾并称“苏辛”，在书画，医药，美食等方面皆为另辟新界的开山人物，他天赋异禀，旷世才华让人瞠乎其后，不可企及。一生岁月遁迹于道路奔波，命运被党争所困扰牵绊，生活辗转于凄惶风雨中，却将襟怀奉与天下苍生，连“拗相公”王安石都称赞他：“不知更几百年才出如此人物。”

　　苏东坡有李白的仙风道骨，放浪形骸，有辛弃疾的文蹈武略，万丈豪情，有杜甫的悲天悯人，济世情怀，有白居易的清正廉洁，爱民如子，亦有柳永的缠绵婉约，深情蕴藉，庄周的肆意自然，诡异飘忽。他是一杯清茶，恬淡馨香，凝练清雅，他是一块千年寒玉，寒光闪闪，灵气逼人，他是一杯烈酒，豪放旷达，热烈激昂，他是一本书，厚重深沉，百读不厌，他是一颗流星，虽然生命转瞬即逝，却华美无比，异彩纷呈，他是一棵树，开在千百年中国的文学史上，枝繁叶茂，他是大海，博大宽怀，奔腾浩荡。叶燮《原诗》说，苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端；刘辰翁在《辛稼轩词序》里说：“词至东坡，清荡磊落，如诗如文，如天地奇观”。其实对于所有关于他的评价，我还是钟情于王国维先生的说法：“三代以下诗人，无过屈子，渊明，子美，子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古”。他的文学天分姑且不论，诗词巨擘的身份也暂且不提，单凭人格之高尚，对于苦难的傲视和对痛苦的超越，就足以让后人万世敬仰，顶礼膜拜。

　　苏东坡在各地任职期间，勤政爱民，政绩显著，他抗旱赈灾，关心百姓疾苦，疏浚西湖，建立苏堤，写信给朱寿昌反对杀婴恶俗，上书皇太后要求宽免贫民债务，创办救儿会，养育被弃婴儿，即使被贬到最险恶的偏远之地海南，依然兴办学堂，以至于许多人不远千里追至儋州求学，他对于沉浮荣辱的淡然和蔑视，他的冷静，泰然处之，他的乐观诙谐，对于亲人的挚爱和关怀，无不彰显他人性的光辉。

　　“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.......”，这首诗落笔潇洒，舒展自如，情景交融，可谓经典，千百年来，几乎妇孺皆知。一轮皓月当空，诗人月下舞剑，心潮难平，这轮圆月美轮美奂，明媚如水，清辉遍洒，深埋着多少思念和幽怨，又暗藏多少祝福和期盼啊！那点点心事，浓浓哀愁，丝丝缕缕都只能融入酒樽，在月色里共醉，请明月给远方的亲人带去问候。

　　”蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。.......“苏东坡认为名利得失，自有因缘，人生一世争名逐利，勾心斗角，尔虞我诈，算计来算计去，到头来依旧会落个”门前冷落车马稀“的境地，什么功名利禄，什么富贵荣华，不过都是一场镜花水月般虚无缥缈的梦幻罢了。人生百年，“不过三万六千日”（李白《襄阳歌》），屈指算来，一半的日子是与忧愁相伴，与风雨同行。苏东坡喜欢研习佛法，而佛家讲“寻常心是道”，这与庄子的“鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹”，不谋而合，有异曲同工之妙。庄子化蝶，物我两忘，是人生的至高境界，虽然凡夫俗子，难以达到，但是个中道理确实无限深意，苏东坡参透名利，鄙视纷争，在污浊之气蔓延的官场，表现出了难能可贵的淡泊和洒脱。

　　“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。.......”每每读来，都会丛生愁绪，潸然泪下。这首悼亡结发妻子王弗的词哀怨缠绵，意切情真，千古悼亡词中最能打动人心，震撼心灵。曾经执子之手，也曾想与子偕老，无奈造化弄人，阴阳两隔，伊人已去，浅笑盈盈，临窗梳妆，依稀仍在梦里，而此时经年逝去，魂断香消，独留刻骨的思念和怅惘。遥想当年王弗隔着屏风听他与人谈话，指点他为人处世之道，两情相悦，红袖添香是何等的恩爱缠绵，如今梦中人默默无语，“独留青冢向黄昏”，天涯漫漫，前路茫茫，鬓发如霜的他“惟有泪千行”，虽说英雄气短儿女情长，但鲁迅先生说无情未必真豪杰，由此我们看到的苏东坡是一个真正的，纯粹的有血有肉的丰满形象。

　　一直惊叹于文字的神奇，何以如此玲珑奇巧，珠圆玉润，何以铿锵有力，掷地有声，何以婉转情深，尽诉离分，何以直击灵魂深处。蔡小容曾经写过：”汉语，亲爱的汉语，就是古往今来大汉民族一批批最有灵性的人，用他们头脑中的经纬，将它构架成形，经几千年的淬炼，打磨，润色，修饰，它巍然屹立，灿然生光。“很多时候，我在想是怎样的一种灵性让苏东坡的文字如此撼人心魄，喜怒哀思如此淋漓尽致，没有一丝一毫的做作，短短数言，如小桥流水，旖旎无限，如空山鸟鸣，清脆悦耳，如皓月高悬，空灵圣洁，如大江东去，惊涛拍岸。

　　“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。.........”，这首《江城子.密州出猎》气势恢宏，豪情壮志直冲云霄，于铿锵的韵调中彰显雄浑浩荡，如挟一股海上风涛之气，激起万千波澜，壮观无限，饱含他“致君尧舜”的治世情怀，读来不禁让人热血沸腾。他生性坦荡，直言敢谏，不畏强权，以至于几度遭人嫉妒，陷害，一生起伏颠簸，命途多舛，虽身在江湖，却心存魏阙，一心盼望“持节云中，何日遣冯唐”，无奈“世事一场大梦，人生几度新凉”，辛酸往事，不堪回首，空有一腔报国之志，却壮志难舒。

　　“花退残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。......”这首伤春词是苏东坡人到晚年遥望故土，想到自己几近天涯如同柳絮遇风飘散时的怅惘，令王朝云唱来歌喉哽咽，满目盈泪，泣不成声。人的心敏感，脆弱，纤细，触景伤情，在所难免，欧阳修也曾写过“每到春来，惆怅还依旧”的词。而这首词哀婉悲凉，使得王朝云郁郁寡欢，不久抱病而终，苏东坡也因此再不敢念及此诗。

　　纵是如此，他依然如蒲公英的种子一样散落天涯，四海为家，随遇而安。他的好友受“乌诗台案”牵连，被贬岭南，歌妓柔奴不辞万水千山毅然随行，北归后，问及柔奴“试问岭南应不好”，柔奴“却道此心安处是吾乡”，一个弱女子，竟有此见识，令须眉汗颜。苏东坡既是对柔奴的赞美，也是自身的彻悟，心之安处，哪里是故乡，哪里又是异乡呢？孔子说，谦谦君子，温温如玉。玉者，何也？温润，坚强，宁折不弯。由此我想到了黄庭坚，他被贬之后在一处城头破败的戍楼里栖身，风雨无遮，其境遇比苏东坡有过之而无不及，别人替他担忧，他却说，我本来就是农民，如果没有考中进士。不一样在乡野间艰难度日吗？这有什么了不得的？他“焚香而坐”，“用三钱买鸡毛笔”写诗著书。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。凡此种种，都让我看见苏东坡和他们身上的中国文人的闪光之处，就是一种精神，一种于艰难困苦中自得其乐的淡泊和从容，这种精神让人动容，让人心疼，让人肃然起敬，从而心生力量，贫贱不移，威武不屈，铮铮铁骨，诠释着至真、至纯、至情、至性、至善、至坚、至爱。

　　“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”每每读来，眼前都会浮现一幅画面：风雨呼啸而来，穿过树林，疯狂地敲打树叶，人们狼狈不堪，唯独苏东坡依然从容不迫，长啸歌吟，骑马虽然潇洒，可是竹杖芒鞋却更加轻快，身披蓑衣穿透瑟瑟烟雨，怕什么呢？天晴时在阳光下行走和在下雨时泥泞里走，都是行走，有什么区别呢？“人生得意须尽欢”，举杯畅饮，吟诗填曲，酒醒后在料峭春风里，傲迎夕阳斜照，来路已经过暴风骤雨的洗礼，内心早已一片安宁，那么今后，天晴还是下雨，都已无妨。“一蓑烟雨任平生”这是他的人生姿态，政治风云，荣辱得失，爱恨悲欢，一样样来过，现在已是“不以物喜，不以己悲”了。

　　回望一生坎坷，起起落落，也曾锋芒毕露，遭人嫉恨，也曾对恶行“如蝇在食，吐之方快”，也曾踌躇满志，“雄姿英发”，也曾“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，乌诗台案在狱中，也曾被严刑逼供，“诟辱通宵”，然而如今都已云淡风轻了。正如余秋雨在《苏东坡突围》里所写的那样："他真正成熟了。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻人的音响，一种不再对别人察言观色的从容，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，”一蓑烟雨任平生"之后，他真的做到了。

　　“一蓑烟雨任平生”，人生的风风雨雨都会过去，磕磕绊绊中从从容容地走过了，就是与众不同的人生。