讨论当代作品的经典化，其实是不合适的。什么作品能够成为经典，什么作品将被淘汰，是由时间来决定的。如果我们现在制订一个标准，说合乎这个标准就能经典化，不合乎这个标准则将被淘汰，那我们就十分可笑了。
　　如果一定要对当代哪些作品可能成为经典做出判断，就必须回过头去，看看古代文学经典是如何成为经典的，看看留在古代文学史上的作品有着何种共性。回头一看，就会发现，古代文学经典，留在古代文学史上的作品，风格可能千差万别，思想内容可能各各不同，但是有一个共同点，那就是语言的精美，就是语言漂亮，就是语言具有极大的文学性，创造性。这样我们就可以得出一个结论：只有语言漂亮的作品，只有语言上经得起细读的作品，只有语言本身给人以巨大的审美享受的作品，才可能经典化。所谓细读，不仅指经得起细细地读、细细地品味，还指经得起反复地读、反复地品味。唐诗宋词、李白杜甫，我们可以读一辈子，《红楼梦》也可以经常读，而且从任何一页读起都行。如果立一个严格一点的标准，可以说，只有能让我们读一辈子的作品，才算是经典。随着时间的流逝，文学作品中的许多因素，都会消退，最后剩下的，可能只有语言。
　　用这个标准衡量，当代那些业已被人称为“经典”的作品，是大有问题的。当代作家中，语言上经得起细读，经得起反复读的作品，是并不多的。有些声名很大、似乎已经经典化的作品，语言上的问题是很多的，经不起将来的中学生挑剔。如果一部作品，语言上经不起将来的中学生挑剔，怎么可能成为经典？
　　今天好几位发言者都谈到了最新技术对人类生活的影响。重视时代变迁、科学技术对我们生活方式、价值观念的影响，当然是必要的。但是，我觉得不能由此得出一个结论，即科学技术的发展会从根本上改变人性。文学是人学。如果科学技术最终把“人”变成“非人”，那传统意义上的文学当然就终结了。“人”都没有了，哪里还会有文学。但是，我认为人性是不可能从根本上被改变的。其实，几千年来，人类的生活方式、价值观念发生了巨大的变化，但人性的基本方面并没有改变。我们现在的生活方式、价值观念，与先秦的差距有多大，但今天的人性与先秦有根本的变化吗？我们读先秦著作，读孔孟老庄，仍然感到亲切，就说明我们作为人的基本方面，与先秦是一样的。