一棵树，一眼古井，五只白鹅，这是杏儿的基本生活。

　　树是楸子树，井叫喇嘛眼，五只白鹅，只有唯一的公鹅有名字，叫小白。

　　谁也想不到，单调如三弦的日子会有诗生长，就像谷地里冷不丁冒出一株鹤立鸡群的高粱，令人感到突兀，但这种不可能的事确实发生了，并被村民日渐接受。柳城村民引以为豪的是，因为一个写诗的女孩，柳城有了知名度。

　　柳城是村，不是城，因为带个“城”字，常常被外界误解。

　　写诗的女孩叫柳春杏，一个春夏秋冬都喜欢穿牛仔装的姑娘，村民称呼人喜欢简洁，男女老少都习惯叫她杏儿。杏儿蜂腰鹤腿，喜欢用一双明眸说话，马尾辫蓬松自然，脸上总是挂着矢车菊一般的微笑，清丽而不妩媚。

　　杏儿爹是个患有胆石症的木匠，少言寡语，读得懂《鲁班书》。杏儿娘擅长腌渍糖蒜，她制作的糖蒜不仅味道妙不可言，而且颜色赭红像抛光的玛瑙，看上去十分养眼。杏儿娘曾是村民办教师，村小学撤并后回家务农，因为有腿病，走不了远路，大部分时间在家里给丈夫打个下手。杏儿娘当民办教师时迷上了一个汪姓诗人的诗，能大段地背诵该诗人的作品，那是二十世纪八十年代，杏儿娘和她所迷恋的诗都处于青春期，她和诗的相恋如同另一场爱情，历久弥深。杏儿娘后来对杏儿说过，因为背诵了这些诗，自己并没有觉得柳城有多么穷、多么苦，总觉得每一个黎明都是新鲜的，你爹制作的每一件木匠活儿都是精美的艺术品。

　　有村民就说，杏儿写诗是继承了杏儿娘的基因，杏儿并不否认，她特别相信娘说过的一句话：诗是心头的一盏灯，有诗在，就不怕夜的黑。当然，也有村民说杏儿的文采来自她父亲，杏儿爹的木工手艺远近闻名，做的大衣柜可以拆卸组装，不用一颗铁钉。杏儿的闺密李青则有比较靠谱的说法：杏儿写诗的天赋来自父母，写诗的激情来自她养的白鹅，而写诗的灵感则来自喇嘛眼。

　　李青说得不无道理。

　　喇嘛眼这口近三百岁的古井，是杏儿的梳妆镜，每天都会照上一回。

　　这一天，杏儿坐在井台，面前是长满杂草的小广场，草丛里有她的五只白鹅，正悠闲地觅食。五只鹅是杏儿的伙伴，杏儿每天都会带着它们到喇嘛眼来。动物身上保留了人类最初的特征，雄性威武张扬，雌性温顺低调。鹅群中那只公鹅煞是气派，它通体洁白，鼓圆如橙子的鹅冠咄咄逼人，一副随时准备决斗的架势。母鹅吃草时，这只公鹅总是雄赳赳高昂着头，警惕地审视四周，当有生人或土狗走过，它先会嘎嘎叫上几声预警，如果对方不予理睬，它便会抻长脖子，将脖颈儿贴着地面不顾一切地冲过去，这个时候人或土狗便会落荒而逃。公鹅是不惧对手的，从来没有看到这只公鹅有所畏惧。杏儿给这只公鹅起了个很通俗的名字——小白。有一次小白和一条土狗打架，小白受伤了，但仍然把土狗驱离了喇嘛眼，看到受伤的小白大摇大摆回来时，她既心疼又好笑，被狗咬伤了还一副啥都不服的架势，她便更加喜欢颇有男子汉气度的小白。看到小白高昂的鹅冠，杏儿会想起海奇。

　　海奇是县农业局干部，三年前到柳城驻村工作。那时杏儿十八岁，在喇嘛眼边楸子树下认识了海奇。

　　一辆出租车把海奇送到村口。海奇穿一件立领白色夹克，白色收腿运动裤，一双白色运动鞋看上去很大，足有四十五码，手里提着一个很大的背包和一个墨绿色帆布画夹。杏儿当时就想，柳城男人没有谁有这么大的脚，记得娘说过一句话：脚大站得稳。这个一袭白衣的男人一定很稳。那时，小广场还是一片叫喇嘛台的废墟，废墟甚至高过西面和北面的民房，废墟上长满杂草灌木，喇嘛台南面是一块沙化荒地，五只白鹅就在荒地上吃草。

　　海奇走近楸子树的时候，小白显然发现了这个不速之客，嘎嘎叫了几声后便抻长脖子，贴着地面蛇一样扑过来。海奇很灵敏，用一个三级跳远的动作摆脱了大鹅的袭击，跳到井台上。

　　杏儿喝退了小白，扭头说：“一个大男人，被只鹅吓成这样。”

　　海奇扑了扑裤脚的尘土，有些腼腆地说：“我长这么大，还没被大鹅啄过呢。”

　　杏儿扑哧一声笑了，掩着嘴不再说话。

　　“我叫海奇，是新来的驻村干部，小姑娘，村支书汪六叔家在哪里？”

　　杏儿有些不悦。谁是小姑娘？十八岁是大姑娘了。她指了指北面一处青瓦房回答：“院子有头毛驴的那家就是。”

　　杏儿的指示已经很清楚，村支书汪六叔家就在喇嘛眼正北面，院子里拴着一头五白一黑的毛驴。二十多年前汪六叔被选为村支书，至今还是支书、主任一肩挑。

　　问清了路，海奇却没有走的意思，在井台边坐下。七月天很热，海奇拉开白夹克拉链，露出贴身的白背心。杏儿发现海奇的白夹克面料很薄，像丝绸，再看看自己，是厚厚的牛仔装，一点清爽感没有。

　　“天好热！”海奇抬头看了看楸子树，“咦，这树荫怎么格外凉快？”

　　杏儿有些好笑，心想，那么大一双眼睛，难道看不见这里有眼井吗？她向井口努努嘴：“那儿出凉气。”

　　海奇探着身子朝井下看看，井有几丈深，井口镶石处有井绳经年累月勒出的凹槽，井壁上长满青苔，井水深邃，能当镜子用。井口向外冒着丝丝凉气，难怪这个小姑娘会坐在这里，有树荫，有凉气，是个纳凉的好地方。

　　“这井口怎么那么多凹槽？”海奇问。

　　“三百岁的井，经年累月井绳勒的。”

　　海奇感到了稀奇：“三百岁？是眼古井了。”

　　“那当然，它不仅是全村唯一的水源，还是柳城女人的镜子，村民叫它喇嘛眼。”

　　海奇点点头，原来村民把一口古井当成了生活的镜子。他问了杏儿的名字，递过一张名片，说：“明个起，我就是柳城村民了，请多多关照。”

　　杏儿从来没收到过名片，双手接过名片不知该放到哪里，就一直握在手上。海奇说本来应该明天由乡干部送来，心里急，就提前一天自己来了。

　　“我叫杏儿。”杏儿介绍完自己的名字，不知再说什么，看一眼前面五只鹅，接着说，“刚才啄你的那只鹅叫小白。”

　　“小白好精神！”海奇说。

　　就这样，海奇和杏儿相识了。海奇午饭后会到楸子树下画画，杏儿则几乎每个晌午都到喇嘛眼来放鹅。也难怪，村里除了这个青石砌成的井台，再无好去处，这里有冒着丝丝凉气的井，有楸子树，还有两条青石凳，长满青草的喇嘛台有一种起伏感，像城市公园里的人造丘陵。在全县农村通上网络后，杏儿买了一部国产手机，通过手机微信加入一个名字叫诗与远方的微信群，群里大都是痴迷写诗的文友，有的文友写了几十年，始终痴心不改，乐此不疲。在网络上杏儿很佩服闺密李青，李青是有名的网红，八万粉丝尽是铁粉。

　　海奇画油画，画板、调色板、画刀、画铲、一大堆牙膏样的油彩、大大小小的画笔，杏儿对这些工具颇感陌生，画个画还需要这么多工具？西洋画是不是有点小题大做？海奇画画的时候她就站在后面看，杏儿发现，海奇的画与真实的景物差异很大，甚至有点南辕北辙，比如北面的鹅冠山，明明是光秃秃的，呈褐色，但在海奇笔下却郁郁葱葱，长满了树木。杏儿就问：“山上没有树，你怎么画得这么绿？”海奇头也不回地说：“现在没树，不等于将来没有。”

　　杏儿觉得海奇是个乐观的人，他的画充满一种奇怪的诱惑力，像彩色的磁铁。

　　海奇画了一幅鹅冠山的油画后，将画送给了杏儿，海奇说：“你做个见证，三年后看鹅冠山会不会是这个样子。”

　　杏儿明白了，海奇画的是三年后的鹅冠山，在海奇心里，鹅冠山应该是树木葱茏的景象。海奇给这幅画起名为《鹅冠山之梦》。

　　杏儿把这幅油画挂在自己家里，这是她拥有的第一幅画。

　　杏儿对海奇的印象好起来，小白似乎知道主人的心，见到海奇不再示威，有时还会站在海奇面前，装模作样观察海奇，如同一个好奇的勇士。

　　让杏儿失落的是海奇没满三年就回去了，走得暗淡无光，除了汪六叔和老魏，再没有人送他。

　　杏儿想海奇的时候，就会写诗，把写好的诗工工整整抄在日记本上，除了娘之外，她不给别人看这些诗。

　　海奇离开一年了，再没回柳城。杏儿理解海奇，海奇一定觉得自己有愧于村民，才不愿意回来看一眼，但杏儿知道，那一切不怪海奇。

　　前几天，汪六叔告诉她，说村里要来新一茬驻村干部了，是三个人，分别代表省市县三级组织驻村扶贫，时间和上批一样也是三年，带队的任驻村第一书记。

　　她问：“海奇不会再来吧？”

　　汪六叔摇摇头，海奇回城后就失踪了一般，音信皆无。

　　杏儿坐在楸子树下并不是在等新来的驻村干部，她来放鹅。这五只白鹅是她心中最美的风景，只要白鹅振翅高歌，她就感到阳光灿烂。杏儿想起汪六叔说会有新一批驻村干部进村，心里也有些活动，但愿来人中能有一个穿白夹克的，柳城村民暗淡的衣着需要一道亮色。

　　村口是一个丁字路口，公路南北贯通，经过柳城处，像树干岔出一条细枝，把村子和公路连起来。在杏儿眼里，这条公路好似将阴阳两隔，因为公路东边是土冢累累的东老茔，与柳城相依相伴了三百多年的墓地。杏儿每次从小路往公路上走，都会产生一种通往墓地的错觉。汪六叔也发现了这个问题，就在公路东侧垒起一道能挡住视线的石墙，墓地是挡住了，但怎么看怎么添堵。

　　杏儿坐在井台上，远远地能看到那道石墙，墙没有水泥勾缝，显得有些粗糙，杏儿就想，要是把这堵墙刷上白灰，再画上一条流过鲜花草地的大河，会更耐看。

　　一辆白色面包车从公路拐进村来，是白乡长来送新一批驻村干部。白乡长姓白，皮肤却黝黑，人看上去很壮实，汪六叔说白乡长有很重的糖尿病，饭前要往肚皮上扎针。汪六叔到村口迎接，看到杏儿在井台放鹅，就说：“你也来迎一下吧，杏儿。”

　　杏儿有些腼腆：“我又不是村干部，去迎不合适。”

　　汪六叔说：“你娘是妇女主任，腿脚不便来不了，你就代表你娘。”

　　杏儿好说话，汪六叔这么说，她便跟着去接人。路上，汪六叔抱怨说，村委会本来有四个委员，除了你娘在村里外，那三个成年累月在外面打工，连电话都不接。

　　杏儿说：“留在村里还不是打麻将？出去打工也挺好。”

　　汪六叔叹了口气，小声说：“白黑子就是因为柳城好赌才不正眼看我，在大会上埋汰柳城是扶不上墙的一摊烂泥。”汪六叔称白乡长是白黑子，当然不敢当面叫，只能私下这样说，因为白乡长剋人不留面子，往往叫人下不来台。汪六叔和杏儿来到车前与白乡长握手，白乡长一一介绍新一批驻村的三人。杏儿觉得三个人都挺面善，那个五十多岁的队长身材匀称，头发花白，戴眼镜，皮肤白皙，一看就是个文人。另两个年纪与海奇相仿，穿迷彩服，拎着旅行箱，好像拉练的军人。没有白夹克！杏儿很失望，目光有些散。

　　“这是杏儿。”汪六叔介绍。杏儿缓过神来，礼貌地点点头。戴眼镜的队长向她伸出手来：“我叫陈放，来自省农委。”白乡长补充一句：“以后就是柳城村第一书记。”

　　杏儿和陈放握了握手，感觉陈放的手很软，没有海奇的手那么有力。

　　就在这时，小白从小广场草丛里昂首挺胸走出，突然抻长脖子俯冲过来，众人没防备，小白一下子就啄到了陈放的裤腿。陈放下意识地跳开来，众人连忙吆喝着驱赶小白，小白嘎嘎叫了几声，好像完成了一项任务，旁若无人地走了。

　　“好厉害的鹅！”陈放说，“听说过养鹅护院之说，今天算是见识了。”

　　汪六叔说：“杏儿养的鹅厉害，可杏儿却是个性子温柔的好姑娘。”

　　另两人和杏儿握手并做了自我介绍。

　　李东，来自市文化局，长得很艺术，一看就机灵。

　　彭非，来自县科协，体格健硕，浓眉大眼。

　　汪六叔说：“我们杏儿不但模样俊，还会写诗呢。杏儿本来可以进城，可这孩子恋家，她娘身体不好，弟弟又在县城读书，她就留在村里不走。”

　　彭非和李东都睁大了眼睛看杏儿，两人正处于对女孩子格外感兴趣的年龄段，在柳城能遇到一个文学女青年，这是令人长精神的事。杏儿的确好看，一身牛仔装勾勒出曼妙的身形，随意扎起的马尾辫落落大方。

　　“你有老师了。”李东说，“我们彭非是省作协的会员，发表过小说。”

　　杏儿眼前一亮，工作队里来了个作家是好事，在柳城，除了母亲外，她没有知音。

　　彭非说：“我只是业余写点小说，李东不简单，在市马戏团写过串联词，会表演魔术。”

　　陈放打断了他俩的话：“别相互吹捧了，也不怕人家笑话。”既然杏儿喜欢写作，他当场就给彭非下达任务：在写作上帮扶杏儿，三年内让杏儿在报刊上有作品发表。彭非说：“这可倒好，人没落脚任务先来了，请陈书记放心，我接受这个任务。”

　　杏儿笑了笑，笑容很内敛，会写小说的彭非看上去特憨厚。

　　汪六叔领着大伙经过喇嘛眼走向村委会。村委会条件有限，三个驻村干部就住在办公室旁边两间空屋里，陈放自己一间，李东和彭非共住一间。白乡长在宿舍转了一圈后对汪六叔说：“再找个闲屋收拾一下做个厨房，村里安排个妇女来做做饭。”

　　晚上，汪六叔来到杏儿家，对杏儿娘说：“你去给驻村干部做做饭吧，三个老爷们儿不能总是煮挂面哪。”杏儿爹耳朵上夹着一支铅笔，正在校正刨子，他看看老婆，没出声。杏儿娘说：“我只会腌糖蒜，做菜怕人家吃不惯。”杏儿娘把家里收拾得纤尘不染，尤其是锅灶碗橱，特亮堂。

　　汪六叔说：“只要讲卫生就好，总不能让德成家里的去吧。”

　　汪六叔说的德成家里的是指柳德成的老婆大芬。大芬不讲究穿戴，出门总是系着围裙，围裙上五颜六色污渍叠加，看不出布料底色，在村里就成了不讲卫生的代名词。

　　杏儿娘看了看杏儿，杏儿娘有个原则，女儿不赞成的事不做。

　　杏儿想到了海奇，海奇驻村时总是吃挂面，而且是自己在电饭锅里煮，杏儿看过好几回海奇不用碗，直接在锅里就着糖蒜吃面，看着让人心疼，就说：“顿顿吃挂面，咋能留住人家？”

　　汪六叔说：“也不是白做，上头对驻村干部有伙食补助，虽不多，也够给杏儿交话费了。”

　　杏儿娘说：“那就做吧，谁叫我是妇女主任呢。”

　　汪六叔说：“就是嘛，村干部不带头儿谁带头儿？”

 

　　杏儿听陈放说过他最初进村时对柳城的印象，柳城就是岁月之河上一台陈年水车，以她的破旧之躯，为鹅冠山下这片贫瘠的土地输送着血液，不知疲惫，不求闻达，年年如此，岁岁这般，时光在这里仿若放慢了脚步。

　　车有轮毂，村有里仁，驻村第一件事做什么？陈放想到了下车伊始看到的小广场。荒废的小广场像一块失效已久的膏药贴在村口，让人提不起精神。

　　吃过早饭，陈放走出村委会那扇铁门，沿着杂草丛生的小广场周边散步。白鹅看到领地有人侵入，马上开始嘎嘎大叫，小白英气逼人，摆出一副拼命的架势。坐在井台上的杏儿吆喝了一声，鹅不叫了，开始低头吃草。

　　陈放走过来，见杏儿手里拿着一本书，就问：“看什么书呢，杏儿？”杏儿把手里的书举了举，陈放接过一看，是本《徐志摩诗选》，陈放不懂诗，但知道徐志摩，诗集封面已经毛边，看得出这本书被杏儿读厚了。

　　“看来你很喜欢这本诗集。”陈放说。

　　“这是海奇给我的，”杏儿说，“海奇在住院时把这本书赠给了我。”陈放知道一点海奇的事，但年轻人的事不便多问。杏儿说之所以喜爱这本书，是因为书中有一首海奇写的诗，是写在扉页上的赠语，诗的名字叫《少女与井》，全诗只有四句：

　　少女，将花容寄存在井里

　　不担心，有风打扰

　　渴望有个背着行囊的游子走来

　　摇响，打着铁箍的辘轳

　　他翻开扉页，看到这首用钢笔写的赠诗，字迹飘逸潇洒，看得出书写者的才气。他将书还给杏儿，问：“每天都来这里放鹅吗？”

　　杏儿点点头：“这里就是柳城的公园。”

　　既然是公园，杂草丛生总不是回事，陈放想，应该把这个小广场改造成硬覆盖，给村民提供一个休闲的地方。

　　陈放说：“这个小广场应该改造一下，荒废了可惜。”

　　杏儿不了解这位第一书记，以为对方只是说说而已，便没有搭话。杏儿听汪六叔说过，对有些干部来村里的许诺别太当真，免得失望。杏儿估计汪六叔失望过，所以才有这样一个结论。

　　“陈书记您怎么选择来柳城驻村？柳城地薄呢。”杏儿觉得这个第一书记文质彬彬，忍不住这样问了一句。杏儿想到了海奇，海奇来柳城时她也问过同样的问题，海奇说地薄怕什么，他要做一棵铁棍山药。

　　陈放没想到杏儿会问这样的问题，便在井台边坐下来，笑着问：“怎么个薄法？”

　　杏儿望着远处的鹅冠山，把手中的书覆盖住膝盖，眼里蒙上一层湿雾，喃喃地说：“柳城十年九旱，有喇嘛咒压着。”

　　陈放有些惊讶：“什么喇嘛咒？”

　　“三百年前一个红衣喇嘛的毒咒。”杏儿说。

　　陈放暗暗记住了杏儿的话。

　　陈放原本没想来柳城，名单上有六个村可供选择，机关党委的同志为他选了一个近郊村，交通相对便利，扶贫压力也小，因为那个村适合建蔬菜大棚，可以种反季菜。他本来也同意了，当天夜里上床休息，他习惯性地从内衣兜里拿出那个玛瑙平安扣，在手里掂量了许久，临时改变了主意，到辽西去，到最偏远的柳城去。

　　他掂量的是一个战国红平安扣，爷爷称它面包扣，是爷爷留给他的遗物。

　　二十世纪三十年代末，爷爷在辽西打游击，一次在大河北与日伪军遭遇，激战中爷爷腿部受伤，从一道山冈滚落下来昏死过去。不知过了多久，爷爷醒来时已经躺在一户农家的炕上。救他的叫庞四谷，是个不善言辞的农民。庞四谷在山沟里看到了浑身是血的爷爷，试试鼻前还有气息，便赶着驴车把昏死中的爷爷拉回家救了过来。因为担心鬼子搜查，庞四谷把爷爷藏到山间一个地窨子里，每天以赶车进山砍柴为名给他偷偷送来一瓦罐水、一钵子。爷爷就这样活了下来。爷爷记得这个村叫大庞杖子，那里十年九旱，很穷。爷爷后来当了将军，他最喜欢吃的是玉米面压成的子，再配一点酸菜汤，爷爷说味道是有记忆的，人一旦失去记忆的味道就忘本了。爷爷一直不忘对他有救命之恩的庞四谷，一九四九年后回去找过，因为日本鬼子后来在辽西一带搞“集团部落”，庞四谷一家被赶进“人圈”便不知所终，当地人说只要进入“人圈”肯定凶多吉少。爷爷去世前念念不忘大庞杖子，说辽西人像玛瑙，什么时候都不是熊包软蛋。爷爷把这个平安扣给了陈放，说当年他到辽西寻找庞四谷，看到辽西北的老百姓还很穷，很多人家的孩子没有吃过面包。他在一个街旁地摊上看到这个玛瑙扣，摆地摊的老人说这是面包扣，戴上它能保佑后代天天吃面包，爷爷心里酸酸的，便花五块钱买下这个面包扣，用一个小布袋装着放在内衣兜里。一九七八年，爷爷去世前把这个小物件给了自己，陈放记得爷爷弥留之际念叨的话：辽西不富，死不瞑目……陈放非常珍视爷爷留给自己的这个平安扣，后来，辽西北票发现了战国红玛瑙，他惊奇地发现，爷爷留下的这个平安扣竟然是战国红材质。战国红古称赤玉，黄红之色极为珍贵，有玛瑙中君子者之说。爷爷是陈放最敬重的人，爷爷知恩图报，一直感念庞四谷，没能找到庞四谷是爷爷心中永远的遗憾。爷爷去世后，陈放几次到辽西调研，也去过大庞杖子，甚至上山找过爷爷藏身的地窨子，很可惜每次都一无所获。由于自然条件恶劣，大庞杖子仍是贫困村，老百姓生活尚未脱贫。因为大庞杖子不在这次驻村名单之列，他选择了同样偏远的柳城，在陈放心里，柳城就等同于大庞杖子。

　　“不过，您也别怕。”杏儿说，“柳城人不坏，也有故事。”

　　“是呀，人是最重要的，”陈放说，“地薄不要紧，即使薄成一张白纸，也还可以作画。”

　　“柳城可不是一张白纸。”杏儿说。

　　“怎么讲？”

　　“怎么说呢，柳城就像过年挂的一张老旧家谱，上面密密麻麻写满了人名，没办法作画。”

　　陈放说：“那就更好了，说明柳城是一幅《清明上河图》，更有价值。”

　　“陈书记反说正说都在理。”杏儿笑了。

　　“我们既然来了，就要干点事情。”

　　杏儿说：“您是第一书记，又有俩助手，可是海奇就不一样了，单枪匹马。”

　　陈放知道海奇建了眼前这个广场，他站起身，指着小广场说：“我们就从海奇建的这个小广场入手开始做事。”

　　杏儿心头一热，小广场是海奇的作品，也是她和白鹅的天地。一年多了，很少有村民到小广场来活动，细沙铺就的地面长满了杂草，羊和鸡鸭鹅蹚出的小径布满了粪便。在家里她问娘怎么没人来小广场，娘叹了口气说，谁有心穷嘚瑟？

　　她明白了，嘚瑟是有条件的，穷嘚瑟会让人笑话。

　　“这个小广场有名字吗？”陈放问。

　　“有的，”杏儿说，“过去这里叫喇嘛台，海奇建成了小广场后起名天一广场，海奇说辽西缺水，天一生水，只要有了水，柳城村不愁不脱贫。”杏儿停顿了一下，“海奇建天一广场不容易，村里老人说喇嘛台动不得土，海奇不信邪，硬是把喇嘛台给推平了。小广场虽然叫天一广场，可是没人叫，村民要么叫喇嘛台，要么叫小广场，只有海奇自己叫天一广场。海奇建成天一广场后，特意在井台边让石匠给凿了一个石槽，看，就是这个石槽。”

　　陈放已经注意到这个三尺长、宽深各半尺的石槽，没想到这竟然是上批驻村干部留下的作品，不由得上前仔细端详了一番。

　　“石匠搬运和凿石费了许多力气，当时看着凿成的石槽，我问海奇这是喂马槽吗？海奇没有说话，提起井台边的水桶，一桶桶提水上来，将石槽灌满。说也奇怪，石槽注满井水后，那五只白鹅张开翅膀扑棱扑棱奔过来，一边饮水一边弯曲着长脖子梳洗羽毛，我明白了，这是海奇专门给白鹅准备的水槽。海奇说，鹅喜水，柳城没水塘，鹅太亏了。我当时眼圈就湿了，我向海奇鞠了一躬，说：‘我替小白它们五个谢谢海奇哥啦。’海奇说：‘我得对小白好一点，怕它再啄我。’”

　　杏儿痴痴地望着那个石槽出神。陈放被杏儿的话吸引了，再次走到石槽前，转着圈又看了一遍。石槽背阴处长满青苔，里面有半槽水，水上漂着三五片楸子树叶。

　　陈放问：“为什么村民反对推平喇嘛台，不就是一堆瓦砾吗？”

　　杏儿回答：“这件事汪六叔能说囫囵。”

　　彭非和李东吃过早饭也来小广场遛弯儿，又引起鹅群一阵叫声。杏儿再次吆喝几声，鹅群平静下来。彭非和李东走过来，李东问杏儿：“村里还有什么好转的地方？”

　　杏儿摇摇头：“最好的地方就在这儿了。”

　　李东说：“这里没啥可看的呀。”

　　“可以看喇嘛眼哪。”杏儿说。

　　“喇嘛眼？”李东很疑惑。

　　“喇嘛眼就是这口古井，”杏儿说，“柳城古往今来所发生的事都在喇嘛眼里，这里有小嫚、四婶和二芬。”

　　李东和彭非都探着身子往井里看了看，发现幽深的井底似乎镶着一面镜子，李东直起腰问：“你说的这几个人都是谁呀？”

　　“三个女人，都死了，”杏儿说，“小嫚和四婶是我出生前的事，二芬我见过，是德成婶的妹妹，人很美，脸像满月，和德成婶的邋遢相反，二芬爱干净，有洁癖，每天都来担水回家洗澡。她们三个都有腿病，一时想不开选择了投井。有人投井，汪六叔就要组织人淘井，我爹也要打棺材。我爹说，都怪喇嘛咒，要不好端端的女人怎么会有腿病，又怎么会投井？我也纳闷儿，寻死的方式有很多，三个女人怎么都选择了喇嘛眼？村里老人说，喇嘛眼发红时，就会有不吉利的事发生，我在这里正好当棵消息树，哪一天喇嘛眼发红了，好赶紧告诉六叔，用村里大喇叭喊喊，提醒村民注意。”

　　李东和彭非相互看了一眼，杏儿讲的故事挺吓人，三个投井自杀的女人如果在井水中露出真容，那可够惊悚的。

　　陈放驻村前给自己立下一个规矩：说了算，定了干，再大困难也不变。既然说了整修小广场，就不能放空炮。他对李东和彭非说：修好天一广场，给村子提提精气神，也让村民有个聚拢的好地方。李东和彭非都赞成从小广场入手来开展驻村工作。汪六叔听说陈书记要整修小广场，意味深长地说，柳城的事喇嘛台是道坎儿，能迈过去啥事都顺理成章，迈不过去就会跌跟头。陈放不明白这话的意思，汪六叔说，慢慢你就知道了。

　　施工队开始入场施工，柳城出现了机械轰鸣声，这个声音对村民来说已经很陌生了。

　　陈放和汪六叔坐在楸子树下观看施工情况，杏儿站在一旁。

　　“当时建小广场遇到些阻力？杏儿说你能说囫囵。”陈放问。

　　汪六叔点燃一支烟，一口接一口吐着蓝色的烟圈，新刮过的下巴泛着铁青，开始讲述一个古老的故事：“柳城是周围百八十里年头最久的村，据说是清初招民开垦形成的村落，村里原来有一座喇嘛庙，庙址就在小广场一带。庙里有个红衣喇嘛，道行深，名气大，连响马都敬着他。当时的鹅冠山草茂林密，长满高大的麻栎树，山下有一条河，曲曲弯弯从山涧流淌下来，人称蛤蜊河，蛤蜊河一直流到村口，村民和庙里都靠吃这河水生活。鹅冠山是喇嘛庙庙产，红衣喇嘛另一个身份就是看山人，护着这些麻栎树。乾隆年间，朝廷扩建承德离宫，派人到辽西伐木，不知怎么就相中了鹅冠山上的麻栎树。当时塔子沟主事的朝廷命官发下官文，让柳城村民上山伐木，逾期不交足木材就要治罪。村民知道山林是庙产，就来找红衣喇嘛问该怎么办。红衣喇嘛说山上的麻栎树万万伐不得，伐了会遭天谴。村民说朝廷治罪咋办？红衣喇嘛说让朝廷治我的罪好了。村民和官府僵持的时候，红衣喇嘛在庙前雇人打了一口井。红衣喇嘛说，无井不成邑，要打一口井以应不时之需，这就是现在的喇嘛眼。看来，红衣喇嘛已经预见到了会有后面的事情发生，要不他不会守着一条蛤蜊河还去费力打井。喇嘛眼打成不久，官府就派人来喇嘛庙把红衣喇嘛抓走了。抓人那天全村老少都来看热闹，村民不想让红衣喇嘛走，但胳膊拧不过大腿，红衣喇嘛还是被五花大绑押走了。走到喇嘛眼前，红衣喇嘛站在井台上对村民大声说：‘尔等谨记，若行善，在这眼里；若作恶，亦在这眼里。从今往后，河水断，井哭天，壮丁鬼打墙，女眷行不远。’这就是柳城人世世代代破不掉的喇嘛咒。”

　　陈放对历史有些研究，知道清廷建避暑山庄的确从辽西征过木材，但砍伐鹅冠山麻栎树一事却无据可查。

　　“那么后来呢？”陈放关心的是接下来的事。

　　“后来村民上山伐木了，那些麻栎树被采伐一空，麻栎树被伐光后，山上其他树也很快被砍倒做了烧柴，飞禽走兽不见了踪迹。鹅冠山过去有狼和鹿，野鸡成群，据我们家谱记载，我们汪家先祖曾经是猎户，想想看，能靠打猎为生，说明当时山里猎物一定不少。树伐光，这些动物都没了影。野兽没有就没有吧，问题是那条从山上淌下来的蛤蜊河也干了，成了一条死河床，据说河边那片砾石岗原本是一片棠棣林，因为干旱，棠棣树都死了，砾石岗上寸草不生，连条蚯蚓都不见。红衣喇嘛的毒咒开始灵验，蛤蜊河断流后，柳城一年有多半时间遭风沙困扰，原本能种豆子的好地开始沙化，只能种谷子。好在红衣喇嘛挖了喇嘛眼，村民就开始吃喇嘛眼井水生活，村民这才明白，红衣喇嘛如果不打这口井，柳城这个村庄就不复存在了。红衣喇嘛被抓走后，喇嘛庙日渐荒废，后来便坍塌变成一片废墟，村民称之为喇嘛台。村民都忌惮毒咒，没有谁敢把喇嘛台变成宅基地，也没人到喇嘛台来动土。可怕的是喇嘛咒一步步显示出魔力，男人下地劳作遭受风吹不必说，关键是田里十年九不收像鬼打墙一样堵住男人的财路，而村里女人也经常患上奇怪的腿病，这腿病邪乎，无缘无故就骨头疼，疼起来要命得很，无法走远路。远了不说，最近三十年就有三个女人因为受不了腿病折磨，投喇嘛眼寻了短见，这就是杏儿提到的小嫚、四婶和二芬。”

　　“鹅冠山上的树是柳城村民砍伐的？”陈放问。

　　汪六叔点点头：“官府只下征缴数，一万根还是两万根现在不知道，但伐树的事只能由村民来做。”

　　陈放心里清楚，在山上伐一棵树，会毁掉一片林，因为拖运会把沿途的林木毁坏殆尽。他仿佛看到一些袒胸露背的村民在疯狂地砍伐麻栎树，高大的麻栎树轰然倒下时，噼里啪啦又砸断许多小树，小树折断的脆响此起彼伏。陈放说：“要是间伐就好了，为什么非要剃光头呢？”

　　汪六叔说：“这是当地习俗，老百姓喜欢开山，一座山一旦开山，一年半载就会剃成光头，一棵树也留不下，不知这个习俗始于何时，十几年前刀尔登一带还在开山呢。”汪六叔叹了口气，颇为无奈地说：“鹅冠山不用开了，几百年前开过了。”

　　“对大自然所有的伤害，大自然一定会加倍还回来。”陈放说，“后人应该给红衣喇嘛树一座碑，把毒咒刻在碑上。”

　　汪六叔说：“这口喇嘛眼就是他的碑，吃水不忘挖井人嘛。三年前驻村干部海奇来到柳城，初生牛犊不怕虎，有干劲儿，办事认真，到县里争取了一笔资金，回村把喇嘛台推平，建了小广场。”说到这儿，汪六叔摇摇头，“海奇心是好心，可惜还是着了毒咒，驻村时间未满就伤心地离开了。”

　　站在一旁的杏儿显然听到了这句话，接过话说：“柳城亏待了海奇。”

　　陈放问：“怎么这样讲？”

　　杏儿说：“海奇是受伤走的，连声再见都没说。”

　　陈放知道杏儿对海奇有好感，海奇在柳城扶贫工作上的付出令人感动，如果不以成败论英雄，海奇绝对是个优秀的驻村干部，很可惜，海奇的努力功亏一篑，并因此遭受了村民误解。

　　说到海奇，汪六叔长叹一口气：“海奇一腔心血毁在猪身上。”