辽宁作家网原网站入口
中国网络文学的“世界想象”
来源:文艺报 | 作者:房 伟  时间: 2024-08-30

  近些年来,中国网络文学的海外传播,成为网文研究关注重点之一。以2023年数据来看,中国网络文学市场营收达到383亿元,网文出海总量则达到69.58万种,出现积极增长态势。很多研究者将研究视角放在数据库建设、传播接受、中国故事模式、中国形象等方面,特别是中国故事和中国形象,关乎当代世界如何想象中国、中国道路如何形成话语魅力和实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。党的二十大报告进一步指出,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系。这是当下文化事业的重点,中华文化海外传播要借助新传播形式赋能文化感召力,推动中华文化的内外衔接与联动。

  其实,中国网络文学的“中国想象”与中国网络文学的“世界想象”是“一体两面”的,共同致力于海外中国网文的传播,也共同服务于文艺“当代中国形象”的塑造。网文的“中国想象”有中国文化符号,比如功夫、中餐、古代服饰、古代戏曲和礼仪;有中国化场域,比如风景胜地、古代建筑;也有中国神秘文化元素,如佛道密藏、幻术、墓葬等。有研究者指出,女性情感、未来想象与传统文化,是中国网文出海最具影响力三个面向。“世界想象”表面上看,是中国网络作家“如何想象世界故事”,带有异域性、他者性,也有利于拓展中国文化主体视阈,沟通世界与中国文化心理,展现中国当代形象包容力和创新力。学者巴柔认为,一切形象都源于对自我与他者、本土与异域关系的自觉意识。因此,“形象”即为两种文化之间文学或非文学的说明符指关系的表述。海外中国文学传播的一大目标,就是将作家个人塑造的文学形象转化为“社会共享”符号,文学传媒方式的改变影响到传播内容、传播方式和传播接受,中国网络文学在海外传播过程之中,展现出有特色的“世界想象”。夏烈以“中华性”为目标,指出中国网络文学有“传统”与“创新”、“国际”与“民族”的两面性。中国网络文学的“世界想象”是其“国际性的”体现,也是中国网文主体建设的一部分,也应成为海外网文传播的关注点。

  首先,中国网络小说表现出“重述世界史”的强烈兴趣。这与中国现代长篇小说更关注本民族“现代史”的态度形成鲜明对比。这种特点在网络穿越题材中表现得很明显。这些小说显现出当代中国对全球化历史的强烈重述愿望。克洛德·拉尔谈及中国人的历史观时认为,“宽广历史全景”和以中国为中心的“内观法”是其独特内涵。不同于欧洲史家“专注一国”的态度,中国网络文学作家试图重新恢复全景式和内观法史观建构,“世界史”正在变成“中国史”想象的一部分。西方文化不是被妖魔化的“他者”,也不再是“拯救者”。这些作品既颠覆西方对中国的奇观化想象,反思全球文化秩序对他者文化的倾听、解读和吸纳,也表现出主体文化的自信和包容力。《征服天国》中,丁超穿越中世纪,在圣城耶路撒冷重现骑士荣耀;《巴比伦王妃》里,女记者韩娅坠落到古代美索不达米亚成为一代女皇……此外,对于罗马帝国(如《荣誉之剑》)、二战欧洲(如《德意志的荣耀》)、苏联(如《苏俄再起》等很多“世界史节点”,中国网文作家都表现出极大热情。即便“穿越”本国历史的小说,作家们也表现出全球化拓展的想象。如《大明锦衣卫》里,锦衣卫贺六与荷兰女公爵共同促进海外贸易的发展;《东海屠》则虚构了明末由中国带领的大航海时代。

  再次,西方文化背景的“西方奇幻”是网文重要类型,也表现出中国网文“世界想象”的另一个面向。《亵渎》《佣兵天下》《紫川》《历史的尘埃》《兽血沸腾》《魔法学徒》等有魔法、骑士、吸血鬼与狼人、北欧神话等西方元素设定的网文,曾在新世纪第一个10年非常流行。这些作品不单是西方同题材“文本盗猎”与“同人”作品,更表现出其“中国化”特质。勇气、责任、牺牲等正能量被凸显,世界的残酷复杂设定与主角的主体意志,共同服务于庞大世界观体系,被赋予全球化视野下中国人融入世界、创造世界的文化自信。这些小说中的主人公大多是小人物,如《亵渎》的罗格、《魔法学徒》的少年恩莱科,他们历尽艰险,始终守护着心中家园。这些西方奇幻故事背后,不仅有他者文明背景,也有中国人传统儒道释思想的渗透,展现着中国文学对异域文化的吸收改造。近几年,稍显颓势的西方奇幻网络作品再次借“克苏鲁”和“蒸汽朋克”等西方文化元素风靡网文界,《诡秘之主》就是代表作之一。主人公周明瑞穿越到一个类似维多利亚时代的世界,变成大学生克莱恩,开始了宏伟史诗般的人生旅程。小说中的“宇宙恐惧”“空想科技”“未来复古”等世界体系设定,既有效地承接了西方奇幻传统,又表现出中国“天人合一”等传统理念的影响。

  再次,近些年中国网络文学的“世界想象”,更多以末日、重生、科幻、悬疑等多种类型融合为表征。比较早的科幻文学,如刘慈欣的《三体》,突破了新时期以来纯文学的“本土/西方”的民族国家叙事,更多表现在人类共同体意识之下,以“地球/宇宙”为新时空坐标,表现出宏大的世界观设定与人类反抗命运、探索自然的勇气。有的作品,如废土题材的《黑暗血时代》,前半部以末日抗争为主,涉及地球各个国家和种族,后半部则以太空生存权争夺为主,弱肉强食的世界与人类的情感形成巨大的道德反思。天瑞说符的《死在火星上》将故事背景设定在地球消失后的火星,以主角唐跃与麦冬在火星的生存为线索展开,把“地球消失”“逆境求生”和“重建家园”三重情节元素交织,小说中有着庞大复杂的世界观设定,也充满着乐观戏谑的人类勇气的表现。类似的优秀科幻作品还有鳕鱼堡的《末世神权时代》、咬狗的《全球进化》等。这些作品中,主人公的民族国家身份融入“地球人”的生存权和使命感、民族和种族的差异也在“人类共同体意识”之下被更好地包容。这些小说大多以中国人为主角,更多是以中国智慧为思维的“地球人”抗击异种入侵,在广大宇宙中求生存的故事。庞大的世界观设定有了共同体意识,才能更好地破除不同民族之间的隔阂,实现作品的有效传播。

  综上所述,中国网络文学的“世界想象”是一个值得关注的话题,其在古言现言、都市、游戏竞技、现实主义等各类题材中也都有表现,应成为中国网文海外传播时重要研究点之一。成功的国家文化传播,不仅要有成熟的民族文化主体意识,也要有成熟发达的“世界意识”,才能更好地增强传播吸引力、拓展传播容量。研究中国网络文学的“世界想象”,还有助于在构建“人类命运共同体”文化理想的基础上,进一步打造中国文化的主体魅力。好莱坞的“功夫熊猫”“花木兰”等作品,日本文学的“中国历史题材小说”等,都是可供参考的相关案例。当然,在对此话题的研究中,也要注意在“中国故事”的基础上,尊重既有文化体系与故事传承,注意共同体价值与中国文化主体价值的统一。相信随着中国网络文学的不断发展及其海外传播不断深入,这一问题也会引起更多学者的关注与研究。

  (作者系苏州大学文学院教授,文学博士)

赞0