同为纤秀弱小的草生长在不同的地方，性格便截然不同。

　　在内蒙古呼伦贝尔大草原，草们密密挨挨相拥而生，绿皮肤般覆盖整个大草原，不露一星土地，你中有我、我中有你，手拉手根牵根的合作精神，窄窄的一丝丝，矮矮的一叶叶，竟织就了壮观辽阔的大美。这让我浮想联翩，我所走过的单位，我所见过的团队，我所接触的人群，无不窝里斗，人前背后两样，桌上桌下大相径庭！站在绿浪翻涌的草原上，我虔诚地双手合揖，深施一礼，深情地对草说:你是我的老师！                              

　　在新疆阿尔金山大草原，每棵草都特立独行，如同老北京四合院，自成体糸，相互间有间距，边界清晰，绝不你我不分。我步入其间，感觉这里的草在沒有法律法规的约束中，抑制了扩张的冲动和私我诱惑，规规矩矩生长，每家每户都温良恭俭让，以为奇，拜为师。                                          

　　在新疆罗布泊大戈壁荒原，数百里无人区，沒有一丝绿色！偏偏，在新修建的公路两侧，现出一蓬蓬嫩绿嫩绿的草，在灰黑色的“盐壳子地”背景映衬下，像绿星星点亮了夜空，格外明亮！在秋天，在大戈壁滩，在公元二零一七年九月十二号，怎么会惊现生动的春天的嫩绿色？司机杨炳祥告诉我，这里长年干旱，年降水量十毫米，年蒸发量达四千毫米。公路边这些草籽，不知怀揣时刻准备发芽、破土而出的梦想多少年，突然遇水便立刻萌芽、抓紧时间蓬勃生长。杨师傅说，这里水分的来路有二，一个是刚刚下过雨，再就是汽车排气管的少许尾气所至。我深深震撼:我的新老师告诉我，只要抓住机遇，何时不春天？                   

　　在新疆吐鲁番八十多公里长的火焰山，每座山都像刚从大炉膛里掏出来 ， 个个呈深红褐红浅红色面庞，仿佛怀揣的火焰隨时一跃而起！旅游空调豪华大巴士张开铁嘴，一个个吐出游客，人们立刻感受到烈日喷火，女人们有的打伞，有的像穆斯林女人那样纱布蒙脸，男人们热得缩脖佝腰。在一个立着的“火焰山烤鸡蛋”大木牌前，有个坟包一样的高沙堆，沙堆表皮满是裂口的熟鸡蛋。沙子能将生鸡蛋烫熟。这就是当年孙猴子使假芭蕉扇煽火不成烧了屁股的地方，难怪凡人们受不了。但是，就在茫茫褐红颜色的火焰山包围中，突然一道绿闪撕裂死寂的褐红色岩山，在火焰山脚下，建立因狭窄逼仄才更加缺稀珍贵的绿色王国！这又是一位我师哟！凡事别被表象吓住，八十公里火焰山有什么了不起？我奔河去行不？这片绿草怀里拥搂的，正是一条四季不歇的小河。                

　　在甘肃敦煌大荒原，草们很少，但“间或有”。在“春风不度玉门关”旧地，它们像小股游击队，在洼处举起绿旗。浩荡的死灰色荒原，这少许绿色何等珍贵？我从它们身上，第一次学到什么叫见缝插针。
　　在新疆罗布泊彭加木失踪地以东，我向甘草学会了乐善好施。在细沙若土的地方，顽强地生长着一大片甘草！因为生活条件太差，它们面容憔悴，叶片呈灰绿色，脚跟站不稳。罗布泊镇人大主任吴玉成向我介绍，这是世界上最好的甘草。这里气候干燥炎热，风沙大，水份太少，能活着实属不易。草根要下扎沙中二三米深，才能维持生命。但是，怎么难，也沒忘了甜。我万般激动，却一句话都说不出。人生何不如此:怎么难，也別忘了甜。

　　在青海西宁东南，我从连绵不绝的黄土山上，学会了知进知退、礼让三先。这里的黄土山不长一棵树，也不长杂乱混居的他类草。在这样有无限扩张空间，无拘垄断条件之地，草们仍如会“疏果”的树，知情达理，像禾苗们保持间距。个头太小也如"同模印刷″，像和睦的孪生兄弟姐妹，不争不抢。从人类角度看，它们应该多生长些，别裸露那么多黄土才好。地球是生物们共同的家园，请别用人类的尺子去衡量他类。正如，别用化学公式去解物理题。

　　在我的家乡东北，一种稗草最有心计。它们比执行任务的特务还会化妆，混在大片大片的水稻中看不出来。人们拔稻中杂草时，什么三棱草、蒲棒草、浮萍草等悉数被捉现行，只有这种难以辨识的水稗草能蒙混过关。有经验的农人，要逆风辨识它们。风吹翻叶片它便露出马脚，叶片背面为亮白色，而水稻则为绿色。此刻，它们只能乖乖就擒。那些更加有心计的水稗草有着“长远规划”，宁可忍受难耐的孤寂和饥饿，后出来，错过农人拔草期，搭上水稻生长的“末班车”实现理想，进入豪华的丰收庆典。以为大功告成，加快生长速度，拼命跟水稻抢食营养，果然在抽穗时“高人一头”。就在它们贪婪得忘乎所以时，因为黑油油的草穗太“抢眼”，“咔嚓”，被伸过来的剪刀剪断了穗。这情形令我惊心动魄，假的终究是假的，不管多么会伪装，潜伏了多久，用了多少心思，夺人所爱，迟早会被捉。     

　　新疆楼兰故城，汉代张骞开辟两条丝绸之路的必经之地，这个失踪了千余年的繁华国家，一九零零年，被何兰探险家斯文•赫定揭开神秘面纱后，许多谜团扑朔迷离。此后一个多世纪直到现在，国内外专家一直争执不休、莫衷一是。我不想参与他们的课题，却为新的课题而迷惑：现存的古城表面，除了能看到泥筑的半截佛塔，就是只剩下三个泥墙的“三间房”遗址。我去时，眼前最引人注目的还有两样东西，一个是一堆堆横七竖八乱放的方形胡杨木，上有人工凿的长条形、边角呈九十度的建筑榫孔。另一个担当主力的建筑材料跟汉代长城一样，则是弱小的芦苇！多个雅丹上的“高地民宅”都是芦苇和黄泥所建筑。我触碰了千余年前的充当地基角色的芦苇，硬而锋利，毫无朽意。我再次对芦苇肃然起敬，因为，她教会了我思考——貌似空心，却内在丰盈，博大精深。理论上讲，芦苇与胡杨木相比，后者一定会更加耐朽。那么，在楼兰，柔弱空心的芦苇为什么能坚忍不拔地穿越厚厚的时光隧道，同坚硬的胡杨木同样并肩前行、千年不朽？

　　在甘肃敦煌，我从草跟泥的联手合作中，领略到团结的风采和血肉凝结的神奇力量——世界最耐久的不是材料，而是心灵。芦苇草是弱小的，还是空心。黄泥也是软弱的，用水和好后，像面那样柔弱，在手里能捏成任何造型。可是，当弱小的芦苇草跟柔弱的黄泥合作，一层泥一层草叠垒成墙，能在两千多载岁月中傲然屹立，这便是汉代长城。在当代，由“坚固”的钢筋混凝土建造的建筑，为什么出现那么多统称为豆腐渣工程的“楼脆脆”、 “堤垮垮”、“桥塌塌”？

　　我站在汉代长城前感慨不已，当年，我们的国门卫士就是站在芦苇草与黄泥垒砌的城墙上，誓死对敌，捍卫主权，保卫边疆。导游指着我眼前的山脉道：看，眼前就是阴山。

　　王昌龄悲壮激昂的边塞诗立刻从遥远的唐代穿越而来：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。