“山南北水盛京，一朝发祥圣地，两代帝王殿。”

　　“昭陵，自城东北，叠障层峦，至此而宽平洪敞，辽水右回，浑河左绕，佳气轮囷，葱郁万年。”

　　筹划兴建沈阳故宫的那个夜晚，一枚古老的月亮悄悄落在努尔哈赤的臂弯里，沉淀在武家沟石头上。刹时风云乍起，武家沟的石头神一般，高昂一阙清朝大赋，直唱得包罗龙兴万象，驾驭天地八荒变迁之兴衰。

　　岁月沉稳又内敛，月光深邃又浩荡，在雄浑与伟大背后，你无法忽视细微与平凡。

　　你能走过故宫凤凰楼的时光，穿过昭陵石狮子耳畔的风，却走不出武家沟的石头，它把自己搁浅在努尔哈赤的梦境里，与大清一同呼吸共命运去了！你不会想到，清朝的“一宫两陵”富丽的宫殿、唐潢的陵园竟用武家沟的石头建造。

　　一座向西南望见沈阳福陵、昭陵，与古意一脉相承的山；

　　一座向东南可远观浑河玉带，跃动生命活力的山；

　　一座北眺铁岭，延绵丰饶且宽厚博大的山；

　　铁岭南、沈阳抚顺北，东北独有的“鸡鸣三市”的想儿山，是一座石头能发出天籁之声的“响山”，一座被无数文人墨客称为“蒲水观陵”的美山。武家沟村就坐落在铁岭县横道河子满族自治乡，它是想儿山掌纹里一颗不起眼的小石子。

　　武家沟村孩子们的歌谣还在沉睡，想儿山的一块小石子伴着蒲水流溪，就开启了大山的黎明。我是在大大小小、圆圆滚滚的石头牵引下，来到它面前的。荡漾在花海中黑色的玄武岩是1亿4千万年前白垩纪火山爆发，大地赐予武家沟的礼物。老百姓用奇异的玄武岩喷溢堆叠形成的黑褐色火山石，砌纹理优美的院墙，盖结实耐用的房子。每年冬去春来，想儿山冰雪融化，黑色的石头顺山滚下，发出美妙的声响。当地流传一句话“一亩田三分土，七分石，石头是咱这儿的宝”。想儿山独有的石头或宽大，或刚毅，或突兀，或睥睨，或妩媚，群石争秀，舒展到天边。巨石镶嵌在黄花绿草中，宛若一幅布局空灵的水墨丹青。几只小鸟蹦跳石上，小鸟看石不问石，愈淡愈真，似悟得了石头的“空无”、“本心”，散淡的石头里藏着禅！生活在这里的人，能这般与石头们长歌慢吟，朝夕厮守。

　　然而武家沟的石头绝非于此！

　　“城，只于约一公里见方小城。内成田字，有城门四座，城内居为汉，人数寥寥然。”努尔哈赤的目光和沈阳这座城相遇的瞬间，就接纳了它的破旧、嬴弱和宽容。努尔哈赤眷顾这城府里清纯的月光，更喜欢它“盛京形势崇高，水土深厚。长白峙其东，医闾拱其西，沧溟鸭绿绕其前，混同黑水萦其后”的粗犷。建造皇宫所需的木材从浑河上游的原始森林砍伐，砖瓦从三百多华里的海州（今海城）烧制，巨大石料石材从哪儿来呢？哪里才有罕王建造宫殿得意的石头？如果说努尔哈赤与沈阳城相遇如愉悦、如感怀、如爱慕，他与武家沟的石头唯不可用时日考量，只有天地人和的汇萃才担得起这场旷世奇缘。

　　努尔哈赤在想儿山“坐山哭儿”的一刹那，山崩地裂，石头不断从山上滚下来，这些石头就是最好的建筑石料了。他太熟悉横道河子武家沟的石头了。蒲河主源头史称“萨尔浒之地”，想儿山蒲河发源地东侧几百米的想儿岗岭，曾经是努尔哈赤发起的“十里铺战役”萨尔浒大战的主战场之一。“明开原守军兵败三岔儿堡，尸骨遍野，血染水赤。”当想儿山无所世事的石头们遇上了后金征战的马蹄，石头不再虚无；当石头们邂逅了努尔哈赤锐利如剑又充满仁爱的目光，石头绽开了花。武家沟的石头连同“萨尔浒战事”的传奇一同被努尔哈赤收纳征服了。从此，武家沟的石头贴服在大清滚烫的胸膛上，把自己缩小，再缩小，成了清朝胸口上的一颗痣。终日聆听王朝彭湃的心跳，有幸见证它的兴衰与过往。

　　我从武氏家族家谱中看到：明朝洪桐大槐树，明末清初有移民举家迁至关外沈阳附近------《铁岭县志》也曾写道：旧五方杂处，几尽海内之人，情豪爽，而有之性情不相同，其勤俭持家十不二三；俾荒山野草中，彬彬然，瞻礼乐之化，质朴善待人，辽东旧志所有不敢没也。负责工程的官员从洪洞县的老槐树村招来当地有名的石匠武氏一家，武氏父子从此在想儿山脚下安家。武家的能工巧匠，凿山采石。塑雕石狮、华表、石虎“石像生”，所需石料高两三米，武氏父子冒着生命危险在山顶开凿上好的玄武岩。运送石料是武氏石匠们遇到的又一个难题。石料巨大，路途遥远，还不能用牲畜拉。石匠用麻把石料缠好装车，选择滴水成冰的寒冬，沿途每隔几里打一口水井，用水把道路浇注成冰道。由御道现在的沈平公路运住盛京。

　　度尽400年的光阴，故宫从1623年开始建造，只可惜修建后的一年零八个月后，努尔哈赤病发身亡，皇太极继位后继续兴建，1636年基本建成，历时11年。乾隆时期为“东巡”驻跸及恭贮先朝遗物需要又扩建，故宫经历近150年建造。这个“盛京宫阙”，占地面积6万平方米，大小建筑90余所300余间，以它为中心不断扩建衍生了盛京城。故宫它不告诉我到底用了多少块石料，用去多少块瓦，从石头上覆满努尔哈赤骄傲的眼神、拓印皇太极征战硝烟的余痕上，我便知道石头的痛楚磨砺就这样与盛京城相融相生荣辱与共。若摆在历史面前，几近成了古老盛京城人们的性格特质的传承。          
　　我回眸远处天穹下庄严大政殿的八角殿顶，近处忠实的十大王亭，心里弥散着文溯阁翰墨微澜的书香。有内涵有情感的建筑何尝不是对心灵的观照，然后走进来，听它悠悠地讲史，这是石头带给我的美好境界。相传故宫建成后，皇太极亲御武家沟想儿山，犒赏武氏家族。赐武氏家族隶属满族镶黄旗，“武氏生儿不当兵、不服徭役，且世代不更改。”武家沟村西北山坡上，当武氏祖墓黑色的墓碑沉淀在岁月的光影里，篆刻武氏来历、武氏家族为“一宫两陵”立下功劳的字迹仍旧清晰；武家沟大小采石场山体祼露着武氏兄弟开山采石铁钎、铁锤敲凿打磨砍凿石料的痕迹依旧疼痛。石头必得以这样的方式记录这块土地上的人们。所有的记忆和现实都在提醒我，一丈之外的诉说与追忆。你可以缺席，却无法忘却。

　　去福陵与昭陵的路上，几近从喧嚣的现代向逝去过往的穿越。它们带给我的是仙风道骨悠远的质感和行云流水般内敛、沉稳的禅意。我的脚步再轻些，生怕惊动了这份恬静。这对于一个城市来说是一种偏得和恩泽，沈阳人是有福气的。我闻到树拥草围的奇香，参天古松婆娑的树影下，高大的石坊、镌花的石柱、精巧的石鼓雕刻时而刀法粗犷，时而走笔细腻，龙纹在拐角处低回婉转，缠枝莲纠结却绝不慌张。它们都在我眼前动起来。一对昂首的石狮子，通身黑褐底色、天成的花纹肌理，与武家沟村民院墙有相同的基因，我一眼就认出了它是想儿山那黑色会呼吸的玄武石。繁缛细致处可见卷曲的鬃毫在风中吹拂，狮子双目远眺，冥思遐想；或者心无旁骛，俯仰欹侧。它连同它风云叱咤的主人都被定格在石头的光阴里。雕刻中的好手力所印证的那重由内心深处的感动与顿悟的心相，让我不襟感怀生命在浩瀚宇宙中的渺小与脆弱，生命的时序里到底什么才是可以留得住的呢？

　　昭陵石像除石狮、石骆驼外，其中一对石马为汉白玉雕刻，是皇太极喜爱的坐骑大白和小白。乾隆皇帝第四次来盛京“东巡祭祖”，曾写下“古即有之识与共，昭陵石马独超群。”此时的大清已完成问鼎中原的文功武略，这个游牧民族正以宽广的目光放眼神州。这时扩建陵园所用的石料来自全国各地，这对汉白玉石料就来自河北地区，武家沟的石料渐退其后，石头在无意中透露了历史的秘密。

　　昭陵石柱上雕刻的一朵祥云没有翅膀，也能飞进故宫的大政殿。石头的云朵石头的大殿，它们是这座城市旅游形象标识，在喧嚣里重拾失去的时岁。我侧耳聆听石头们的歌唱，时而高亢，时而低回，顿感天衣飞扬，满城风动------

　　我遵从信仰的召唤，笃信文学对灵魂的荡涤，更坚信石头对历史的见证。武家沟的石头是幸运的，它蛰伏在努尔哈赤的战袍上，遣返在皇太极的雄才大略里，目睹一代王朝的叱咤，看尽帝王的沧桑，把人间的诸多良愿寄予其中。生活中我们有幸与这样的石头们相识还求什么呢?