我的一位人大代表朋友最近向沈阳市人大提交了一份“关注、关爱文化老人的建议”，引起相关部门和领导的重视，此事对于当下城市文化，甚至城市诸方面的可持续发展，都有着积极的意义。

　　一座城市，尤其是一座历史文化名城，不仅要有悠久的历史保存完好的文物遗存，还要有一代一代接续的文化老人。文化老人是活的历史，是一座城市深厚文化底蕴的孕育者和见证人。他们以“个人史”的角度记录了人生经历与学术成就，给他们生活的这座城市以影响和教化，对城市文化的繁衍，有着重要的意义。由此说，一个没有文化老人的城市，当不起“历史文化名城”的称号，缺乏对文化老人关注与关爱的城市，更是“历史文化名城”的严重缺陷。

　　我们许多城市，包括历史文化名城，近些年来在对文化老人的关注与关爱方面做得并不够。没有一套对文化老人的普查、调研、走访、宣传、关爱机制，对文化老人的历史贡献、当下影响和对一个城市文化品牌建设的意义，缺乏应有的认知与重视。当然，有的文化老人因为从事显学，弟子众多，所以不缺少关爱。但对于那些学科较冷、门人稀少或不善交际的文化老人来说，则逐渐被淡化甚至遗忘，直到有一天他们离开了，世人才想起他们的价值所在，但一切都难以挽回了。比如东北沦陷时期著名女作家朱女 ，在沈阳生活了50多年，低调无闻，直到2013年她82岁去世时社会和文学界才知道朱女还活着，并且一直工作和生活在沈阳，令许多人为之扼腕。

　　而健在的朱女丈夫李正中先生，当年在东北沦陷时期和妻子一同与吴郎和吴瑛、山丁和左蒂、柳龙光和梅娘并称为“东北四大知名夫妇作家”。曾任《东北文学》主编，出版过多部作品，是沦陷时期笔名最多的作家，有36个之多。他又是著名书法家，20世纪40年代即获得东北第一届书法展的金奖。他的身上有着传奇的经历和艺术成就，曾在日本人眼皮底下救过时任国民党长春地下支部书记梁肃戎和5位农民的命。他1946年参加东北民主联军，“三下江南，四保临江”战役中，一夜行军百里，喝掉一斤半行军壶里的白酒。他在加拿大很有名，因为那里有一位专门研究他的著名汉学家诺尔曼·史密斯博士。李先生曾在美国、英国、日本等地举办过多次书展，在海外有很高的声誉。2012年中央美院曾编辑了一部《中国当代学人自书诗词墨迹选》，选入33位在世的80岁以上学者兼书家的自书自作诗，每人5首。此书汇集了当今中国学界和书界的大师级人物，如饶宗颐、冯其庸、周退密、来新夏等，其中东北只有李正中一人入选。同样，崔永元在中国传媒大学的口述历史研究中心，从东北选中的唯一一位口述历史的人就是李正中。这些都足以说明他在中国文学界和书法界的成就与影响。然而就是这样一位95岁的离休老干部、文化老人，却12年报销不了医疗费，经省市主要领导批示之后，才得以解决。

　　再如著名文字学家、画家王弘力，他的一部《古篆释源》，为文字学上的扛鼎之作，一书难求；他的连环画作品《十五贯》曾获国家大奖，誉满画坛。但这样的人物，在沈阳却少有人知。还有沈阳茶文化老人赛登禄，在沈阳制茶卖茶近80年，对沈阳的茶文化如数家珍，他的“禄记茶庄”在沈阳经营60余年，至今还卖5毛钱一包的花茶，他说要让沈阳所有的人都能喝得起茶。就是这样一位老茶人，今年已96岁，却从来都是默默无闻。

　　这些寂寞的文化老人一如既往地表现出谦和、真诚与信诺，与其交往，会让人感受到他们言谈举止间的淡淡古风和对中华文明传统的自觉恪守。虽然寂寞晚年，却是诗样美好！他们或从“五四”时期走来，或从20世纪30年代走来，与我们一同走进21世纪。如今，他们渐行渐远，身影逐渐模糊，甚至消失。然而，20世纪30年代，抗战时期，新中国成立时期，改革开放时期，这些时期的记忆中不能没有他们，我们民族文化的基因中不能没有他们。如果没有这些旋转不定的苍老身影，抗战时期的东北就不可能保留住我们民族的母语写作，没有他们，新中国成立时期就不会有文化的生机，没有他们，改革开放时期也不会成就一曲浑厚的历史交响。当然，没有他们走在前面的跌跌撞撞，更不会有我们今天或者未来头顶上的灿烂天空和伟大中国梦的实现……

　　所以，我们的政府和媒体，应大力倡导关注和关爱文化老人。随着时光的逐渐推移，随着有些文化老人的渐渐离去，我们所倡导之事的含金量就会日益显现出来。一个城市甚至一个社会，只有经典存在，才有教养的可能；只有文化老人得到关爱，才有文化精神的繁衍与传承，因为他们是文化长河中的一粒盐。如果没有文化这粒盐，在历史的长河中，就会贫者缺乏安慰，富者充满无聊，社会发展没有方向。文化的弥足珍贵，正是文化老人所散发出的那种经典恒在的味道，这种味道正是我们城市文化繁衍中最应寻找和吸纳的。