本网讯 6月7日，李秀生长篇小说《神庙》版前研讨会在本溪召开。原本溪市人大副主任张德魁、本溪市委宣传部副部长史胜君、本溪市政协副秘书长冯金彦 、作家刘兴雨、刘德学、王剑波参加了研讨会。省作协创研部一级作家、《鸭绿江》月刊副主编林雪，二级作家、评论家王宁专程出席，并提出版前修改意见。
长篇小说《神廟》以一个发生在东汉时期美丽的爱情传说开篇，将时间的纵轴伸展半个多世纪，以辽东一个毗邻一座财神庙附近的庙沟村为背景，绘制出以在溪水市里做处长的文琦一家和以县委副书记图胜利为主的两大家族在贫困和斗争的年代里，从文家愤而挪庙，图家索要一车板皮、争夺小卖店生意开始结怨，逐渐演变成图家几代人善对恶的抗争，软弱对强权的无奈，阶级对垒的严酷，生存和死亡的无常和残酷的一幕幕悲剧。极度贫困和几代人的发展、兴衰和流变，两大家族各自的坎坷都有浓笔重彩。帮字辈三兄弟虽年年勤恳，终究还是脱离不了贫困的绳索，卓氏三兄弟不堪忍受令人发指的虐待，以暴制暴，玉石俱焚，以极其惨烈的方式走到毁灭的绝境。图红以对权贵卖身投靠而成为图家的依仗，却终至死于非命。图红本家侄子图胜利不以为耻，反以为荣，并据此结成自己的关系网，用投机取巧、阳奉阴违等种种手段结党营私，铲除异己。但终邪恶终被惩处、而正义终于得见天日。故事交织了本土乡村大量风俗，有着鲜活的现实感。
在作者所构建的20世纪辽东乡村世界里,经济的落后和生产力的低下，以及封建文化残余，加上极左的“意识形态”阴影，原本可以宁静的乡村却萧条凋敝，邪恶和黑暗如鬼魅横行。在粗野、混乱和丑陋的背后,文化的民间生命力也沉沦了——既无法用来自救，更不能用来改变命运。作者也不在诸如田园、乡愁、大地情怀等诗意处着墨，只是书写一场场真实的存在形态，一幕幕客观逼真到近乎自然主义的乡村镜像。
作者李秀生现任本溪市委宣传部常务副部长，已经出版了多部诗集、散文集、长篇小说。长篇小说《神庙》是作者历时9年，精心构思完成的一部反映中国农村近半个世纪社会变迁的作品。与会专家对这部长篇小说在的题材、故事、整个叙事给予了肯定，对小说的不足和有待修改之处亦给予了中肯的建议，包括对“神庙”意象的文化资源的进一步挖掘，对生活素材的深入打磨处理等等方面。李秀生表示，要认真消化各方意见，修改好这部小说。（辽雯）
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